宋代晏几道《鹧鸪天》：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”词意是写歌舞通宵，照耀歌楼柳梢头的月亮已经西下。后以此语喻彻底歌舞。元代孙周卿〔双调．水仙子〕《赠舞女赵杨花》
《史记．商君列传》：商鞅变法，在秦为相十年，遭到保守势力的反对，一个叫赵良的人对他说：“……何不归十五都，灌园于鄙……”又《邹阳列传》狱中上书：“是以孙叔敖三去相而不悔，于陵子仲辞三公为人灌园。”赵良
源见“悬弧射矢”。指壮志，大志。明无名氏《金雀记．惜别》：“花姿柳眼情方吻，匆匆又在离分。桑弧矢志未全伸，惜别颇增新闷。”【词语桑弧矢志】 成语：桑弧矢志汉语大词典：桑弧矢志
形容水流发源高，奔腾速，从高空一直落下，蔚为壮观。唐代李白《望庐山瀑布》诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
汉．班固《汉书．贾谊传》：“择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：‘少成若天性，习贯如自然。’”贯：惯。习惯：长期养成的某种行为或社会风尚。习惯了之后就变成平常的事了。此为孔子语。后因以“习惯成自然”
同“对牛弹琴”。《庄子．齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”见“对牛弹琴”。【词语对牛鼓簧】 成语：对牛鼓簧汉语大词典：对牛鼓簧
这是孟子确定的大丈夫标准。意思是不因身处高位而随心所欲，胡作非为；不因身处卑贱而放弃原则，改变操守；不因别人威逼而降志辱身。一个叫景春的人对孟子说，公孙衍、张仪这样的人才是真正的大丈夫啊!他们一发怒，
同“陶令归去来”。宋晁补之《满江红．赴玉山之谪与诸父泛舟大泽分题为别》词：“不似朱公江海去，未成陶令田园计。便楚乡、风景胜吾乡，何人对！”
见“排沙简金”。【词语排沙见金】 成语：排沙见金汉语大词典：排沙见金
同“取青拾芥”。《周书．儒林传论》：“前世通六艺之士，莫不兼达政术，故云拾青紫如地芥。”