《书.周官》:“不学墙面,莅事惟烦。”孔传:“人而不学其犹正墙面而立。”孔颖达疏:“人而不学如面向墙,无所睹见,以此临事,则惟烦乱不能治理。”后以“不学面墙”谓不学无知。清钱谦益《向言》之一:“〔汉成
同“执牛耳”。明张煌言《复卢牧舟同马若腾书》:“傥老祖台肯执耳齐盟,则元老临戎,军声克振。”【词语执耳】 汉语大词典:执耳
同“哭秦庭”。清宋琬《送别鲁壁山将军》诗:“将军当年拥汉节,痛哭秦庭眼流血。”
宋.苏轼《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》:“味摩诘(王维)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”形容诗歌形象地描写景物,使读者如置身图画中。宋.胡仔《苕溪渔隐丛话前集.六一居士下》引蔡絛《西清诗话》:“丹青
同“雁足书”。清蒲松龄《寄家》诗:“雁足帛书何所寄?布帆无恙旅愁新。”
同“剡曲兴尽”。宋方岳《酹江月.梦雪》词:“剡曲舟回,灞桥诗在,一笑人如昨。”
见“物极必反”。【词语物极必返】 成语:物极必返汉语大词典:物极必返
指苏秦佩六国相印。后以此典比喻得任官职,显耀荣华。苏秦(?——前284年),字季子,战国时东周洛阳(今河南洛阳东)人。他以“合纵”南北联合之说游说燕、赵、韩、魏、齐、楚六国,共同合力抗秦。于是六国合纵
源见“次公狂”。指嗜酒者的筵席。宋史达祖《西江月.舟中赵子埜有词见调即意和之》词:“次公筵上见山公,红绶欲衔双凤。”
源见“凭几”。指皇帝临终遗诏。明沈德符《野获编补遗.内阁》:“孝宗凭几之诏,仅命三辅臣受遗,而不及刘 戴二公,则内外亲疏之别也。”偏正 依靠着几案发布的诏令。指皇帝临终遗诏。语出明·沈德符《野获篇·礼