《东观汉记》卷十八《郑均》：“郑均字仲虞，任城人也。……淡泊无欲，清静自守，不慕游宦。……均屡辟不诣，公车特征，拜侍御史，月余，迁尚书。肃宗（汉章帝刘炟dā）敬重之。后以病告归。均遣子英奉章诣阙。诏见英，向均所苦，赐以冠、帻、钱、布。元和元年（公元84年），与毛义（以孝行著称，曾为安阳令，后举贤良，再征不仕）各赐羊一头，酒二斗，终其身。帝东巡过任城，乃幸均舍。敕赐尚书禄以终其身。故时人号为‘白衣尚书’。”
古代未出仕的人所穿的衣服称为“白衣”。郑均病休还乡，本已成了“白衣”，但复受皇帝恩赐尚书奉禄，故称“白衣尚书”。
唐．刘禹锡《酬宣州崔大夫见寄》诗：“白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐。”此即用郑均事，喻写现实受到恩宠。
偏正 以平民而享仕禄。东汉人郑均，有贤名，拜议郎告归，累辟不起。章帝东巡，幸其舍，敕赐尚书禄，终其身，时称白衣尚书。见《东观汉记》。△描写平民之语。
《后汉书．李固传》：“今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌，尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气，运平四时。尚书出纳王命，赋政四海，权尊势重，责之所归。”东汉人李固，曾用北斗为天的喉舌比喻尚书为皇帝的喉
源见“司马青衫”。表现对人身世漂泊落拓郁闷的感慨之情。明杨慎《鹧鸪天．易门小饮》词：“青衫不湿江州泪，已许狂歌托圣朝。”
源见“斗酒只鸡”。指对亡友祭奠。唐唐彦谦《过浩然先生墓》诗：“行客须当下马过，故交谁复裹鸡来？”
唐．杜甫《饮中八仙歌》：“汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉”。汝阳，指唐玄宗兄李宪的长子汝阳王李琎。麹车，指酒车。三斗朝天，原是写汝阳王嗜酒情态。后世多以此典故喻饮者的醉态或潇洒不羁的性
比喻构思极巧妙。唐代韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”贞曜先生：唐诗人孟郊的谥号。并列 技巧十分高超，好像不是人而是神鬼所设计的。唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗……～，间见层出。
《南史．羊欣传》：“欣少静默，无竞于人，美言笑，善容止。泛览经籍，尤长隶书。父不疑为乌程令，欣年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。欣尝夏月著新绢裙昼寝，献之入县见之，书裙数幅而去。欣书本工，因此弥善
同“青鸟使”。唐李商隐《汉宫词》：“青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。”又《圣女祠》：“消息期青雀，逢迎异紫姑。”【词语青雀】 汉语大词典：青雀
同“云集景从”。宋王柏《跋丽泽诸友帖》：“昔东莱先生 吕成公，讲道于金华，四方学子云合而景从。”并列 景，同“影”。如云聚集，如影相随。语本汉·贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。”明·张煌言
方寸：一寸见方，指心脏。方寸已乱形容心中乱糟糟的，不知该如何办好。东汉末年，刘备与曹操交战，失败后投靠刘表，暂居新野，得谋士徐庶，甚为信用。不久，曹操率兵南下，获庶母。徐庶得知此事，心乱如麻，立即向刘
源见“山公醉酒”。将黑头巾倒过来戴。形容醉酒之态。元仇远《陪戴祖禹泛湖分韵得天字》：“当歌对酒堪肠断，倒著乌巾且醉眼。”