N头条>历史百科>历史典故>白头吟

白头吟

旧题汉.刘歆《西京杂记》卷三:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”

《白头吟》是“乐府”楚调曲名。今“乐府诗”中存有一首《白头吟》古辞,有人以为这是卓文君所作;其实据《宋书.乐志》载,知道它是汉代的“‘街陌谣讴”,与卓文君无涉。

南朝宋.鲍照、陈.张正见、唐.虞世南都曾以此为题材,作赋以歌咏之。白居易反鲍照赋之意,作《反白头吟》。李白也有《白头吟》诗。后世常以“白头吟”寄寓男有二心女表哀婉决绝之意。

唐.张九龄《初秋忆金均两弟》诗:“青山西北望,堪作白头吟。”


【典源】 晋·葛洪《西京杂记》卷三:“相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》 以自绝,相如乃止。”古诗《白头吟》:“皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相诀绝。今日斗酒会, 明旦沟水头。 蹀御沟上, 沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。竹竿何嫋嫋,鱼尾何蓰蓰。男儿重意气,何用钱刀为。”

【今译】 传说司马相如任官后欲娶茂陵人女为妾,卓文君写了《白头吟》诗来向他表示决绝之意,相如于是打消娶妾之念。古诗《白头吟》相传为卓文君所作,诗意为女子闻知男子有二心,而表示从此决绝之意。

【释义】 后以此典形容女子被抛弃、离异的哀怨之情。

【典形】 白头曲、白头吟、白头之叹、沟水流、头白哀吟、白头词、沟水欲如何。

【示例】

〔白头曲〕 宋·苏轼《书林逋诗后》:“自言不作封禅书,更肯悲吟白头曲。”

〔白头吟〕 唐·骆宾王 《在狱咏蝉》:“那堪玄鬓影,来对白头吟。”

〔白头之叹〕 清·洪升《长生殿》:“只怕日久恩疏,不免白头之叹。”

〔沟水流〕 唐·李商隐《与同年李定言曲水闲话戏作》:“海燕参差沟水流,同君身世属离忧。”

〔头白哀吟〕 元·吴景奎《春思》“许身肯作王孙女,头白哀吟对马卿。”


【词语白头吟】   汉语词典:白头吟

猜你喜欢

  • 社结庐山

    源见“莲社”。指晋高僧慧远在庐山倡结莲社的故事。宋吴潜《念奴娇.咏白莲用宝月韵》词:“应念社结庐山,翻嗤靖节,底事攒眉苦?”

  • 惊肉生髀

    源见“髀肉复生”。惊叹久处安逸,不能有所作为。宋 刘厵《水调歌头》词:“人人惊肉生髀,却日欲挥戈。”兼语 疑虑身上又长了很多肉。慨叹久居安逸,已无所作为。宋·刘厵《水调歌头》:“人人~,却日欲挥戈。”

  • 辙涸羁臣

    同“涸辙之鲋”。清黄遵宪《述闻》诗之四:“火焚祆庙连烽燧,辙涸羁臣乞海波。”【词语辙涸羁臣】  成语:辙涸羁臣汉语大词典:辙涸羁臣

  • 风姨

    源见“封姨”。又《北堂书钞》卷一四四引《太公金匮》:“风伯名姨。”因以指风。宋刘克庄《送雷宜叔右司追录》诗:“东皇太乙方行令,寄语风姨且霁威。”元张可久《水仙子.春晚》曲:“日高初睡起,扫残红怨煞风姨

  • 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人

    脱:离开。利器:凶利之器。指权势禁令。示:显示,夸耀。 鱼不能离开深渊,国家的“利器”不可以随便耀示于人。 意谓统治者应与人民群众保持联系,切不可用权势禁令来耀示威吓人民。语出《老子》三六章:“柔

  • 移柳

    北周.庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》:“钓台移柳,非玉关之可望;华亭鹤唳,岂河桥之可闻。”北周诗人庾信在《哀江南赋》中有“钓台移柳,非玉关之可望”句,意为:故乡的钓台杨柳,岂是远在玉门关外的征人所能

  • 扬汤止沸

    《汉书.枚乘传》:“欲汤之沧,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。”指从锅中舀起开水再倒回去,想制止水的沸滚。后遂以“扬汤止沸”比喻办法不对,不能从根本上解决问题。《三国志.董卓传》“卓未至

  • 伍相怒潮

    同“伍胥潮”。雷昭生《谢生楚桢见示西湖春游诗索和》:“伍相怒潮飞海岸,雷峰倒影插湖中。”

  • 烂柯仙客

    源见“柯烂忘归”。围棋白子的别称。清 厉荃《文房图赞续》:“白元字君奕,号烂柯仙客。”【词语烂柯仙客】  成语:烂柯仙客汉语大词典:烂柯仙客

  • 难弟兄

    同“难兄难弟”。宋郭应祥《菩萨蛮.去岁寿李嗣立》词:“两个老人星,君家难弟兄。”