源见“钧天广乐”。喻指宫庭御宴。宋刘克庄《汉宫春．四和秘书弟家赏红梅》词：“犹忆侍，钧天广宴，万红舞袖披披。”
唐．李延寿《南史．沈攸之传》（卷三七）：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、《汉》事多所记忆。常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’”原为南朝齐沈攸之自叹之言，后借以形容后悔自己读书太少。
源见“挥戈回日”。指扭转乾坤的本领。南朝 宋谢灵运《豫章行》：“苟无回戈术，坐观落崦嵫。”
《后汉书．鲍宣妻传》载：东汉鲍宣从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。宣谓妻：“吾实贫贱，不敢当礼。”其妻乃将陪嫁服饰，归还娘家，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里，提瓮出汲，乡邻称之。后以“挽鹿车”
源见“拜璧”。谓继承皇位。南朝 梁江淹《敕为朝贤答刘休范书》：“履璧之祯，获珪之应，著在纪岁。”【词语履璧】 汉语大词典：履璧
同“垫角风标”。元宋无《送陈行之之信州推官》诗：“自补寻山屐，谁亲垫雨巾？”
《后汉书．刘平王望等传序》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义捧檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服……后
南朝．宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块（指郁结在胸中的愤世疾俗之气），故须酒浇之。’”晋人王孝伯问王大：“阮籍比之司马相如怎么样？”王大认为两
同“阳春白雪”。明徐霖《绣襦记．鸣珂嘲宴》：“《白雪》《阳春》无敌，行云响遏，采丽词入格。”见“阳春白雪”。明·崔时佩《西厢记·琴心写恨》：“高山流水千年调，～万古青。”【词语白雪阳春】 成语：白雪
近：接近，符合。复：实行，实践。 所守的诺言要符合于义，这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语．学而》：“有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”宋．田锡《直论