N头条>历史百科>历史典故>田衣

田衣

《释氏要览上.法衣田相》载:袈裟亦称“田相衣”。因其多方格形图案,类水田畦畔纵横,故名。后因以“田衣”指袈裟。唐白居易《从龙潭寺至少林寺题赠同游者》诗:“山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。”亦借指僧人。唐刘禹锡《乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成睽间因以戏之》诗:“宾阁田衣占,书堂信鼓鸣。”宋梅尧臣《与夏侯绎张唐民游蜀冈大明寺》诗:“田衣指白水,此下是雷塘。”


【词语田衣】   汉语词典:田衣

猜你喜欢

  • 工迟

    《孙子.作战》:“故兵闻拙速,未睹巧之久也。”谓用兵未有弄巧立异陷于持久而得益者。后以“工迟”指用兵因持重造成缓慢。《三国志.王基传》:“兵闻拙速,未睹工迟之久。”《新唐书.韦挺传》:“兵宁拙速,无工

  • 户张罗

    源见“门可罗雀”。形容门庭冷落。明高启《次韵周谊秀才对月见寄》诗:“闲来未厌户张罗,贫去唯愁室悬磬。”

  • 烧尾琴

    同“焦尾琴”。清毛奇龄《同王徵士听杨太常弹琴篇》:“开元供奉烧尾琴,上皇赐比双南琛。梨园既散海青死,但留箧底空沉吟。”

  • 乌衣门第

    《世说新语.雅量》“吾角巾径还乌衣”刘孝标注引《丹阳记》:“乌衣之起,吴时乌衣营处也。江左初立,琅琊诸王所居。”又《景定建康志》卷十六:“乌衣巷在秦淮南。晋南渡,王 谢诸名族居此。”乌衣巷在今江苏 南

  • 无过乱人之门

    不要经过暴乱的人家。 古人宣扬的一种远祸之道。语出《国语.周语下》:“人有言曰:‘无过乱人之门。’”韦昭注。“乱人,狂悖怨乱之人也。过其门,干其怒也。”也引作〔无过乱门 。《左传.昭公十九年》:“

  • 克嗣良裘

    同“克绍箕裘”。唐 何延之《兰亭始末记》:“右军亦自爱重此书,留付子孙。传至七代孙智永……与兄孝宾俱舍家入道,俗号永禅师。禅师克嗣良裘,精勤此业,常居永欣寺阁上临书。”见“克绍箕裘”。【词语克嗣良裘】

  • 白眉郎

    同“白眉良”。唐刘长卿《送从弟贬袁州》诗:“名羞黄绶系,身是白眉郎。”

  • 从容帷幄

    《新唐书.房琯传赞》:“遭时承平,从容帷幄,不失为名相。”房琯为官,处于唐开元、天宝之盛世,时天下承平,虽身为尚书、宰相之职,亦可从容运筹于帷幄。房琯虽也经历了“安史之乱”,但其时已到暮年。传赞所言,

  • 哀丝豪竹

    唐杜甫《杜工部诗史补遗》卷八《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。”古时,“哀丝”与“豪竹”是形容弦乐和管乐声音悲壮动人。宋.陆游《剑南诗稿》卷五《长歌行》:“哀丝豪竹助剧饮,

  • 神骓

    《史记》卷七《项羽本纪》:“(项王)骏马名雅,常骑之……乃谓亭长曰:‘吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。’……乃自刎而死。”秦末楚人项羽有骏马名骓,日行千里,转战南北