N头条>历史百科>历史典故>生知安行

生知安行

礼记.中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之,一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。”“生知安行”谓不待学而知之,发于本愿从容不迫地实行。古以为圣人方能具有的资质。明王守仁传习录》卷上:“尽心知性知天,是生知安行事。”清朱之瑜《勿斋记》:“生知安行者,古今之所贵,而人生之所大愿也。”


并列“生而知之”、“安而行之”之省略。清·朱之瑜《勿斋记》:“~者,古今之所共贵,而人生之所大愿也。”△褒义。古以为圣人方能具有的素质。


【词语生知安行】  成语:生知安行汉语词典:生知安行

猜你喜欢

  • 山公人地

    源见“山公启事”。形容做官做人光明磊落。清吴伟业《茸城行》:“给事才名矫若龙,山公人地清如鹄。”

  • 愤王祠庙

    《南史.萧思话.附萧琛传》:“(琛)后为吴兴太守,郡有项羽庙,土人名为‘愤王’甚有灵验,遂於郡听事安床幕为神座,公私请祷。前后二千石皆於听拜祠,以轭下牛充祭而避居他室。琛至,著履登听事,闻室中有叱声,

  • 错彩镂金

    亦作“镂金错彩”。南朝梁钟嵘《诗品》:“汤惠休曰:‘谢如芙蓉出水,颜如错彩镂金。’”谢:指谢灵运。颜:指颜延之。错:深饰。镂:刻镂。深绘五色,雕刻金银,本谓雕绘工丽。后用以形容诗文辞藻绚烂。并列 雕绘

  • 伐檀

    《诗.魏风.伐檀序》:“《伐檀》,刺贪也。在位贪鄙,无功而受禄,君子不得进仕尔。”原为《诗.魏风》篇名。后因以为讥刺贪鄙者尸位素餐而贤者不得仕进的典故。《文选.司马相如〈上林赋〉》:“载云䍐,掩群雅,

  • 执盟

    源见“执牛耳”。谓做盟主。清 陈田《明诗纪事戊籤.杨慎》:“前后七子执盟骚坛,海内附和,翕翕成风。”【词语执盟】   汉语大词典:执盟

  • 鱼龙曼衍

    源见“鱼龙漫衍”。形容宴舞之盛。清黄遵宪《述闻》诗之四:“鸜鹆往来谣语恸,鱼龙曼衍戏场多。”亦喻指虚假多变,玩弄权术。《官场现形记》十四回回目:“剿土匪鱼龙曼衍,开保案鸡犬飞升。”见“曼衍鱼龙”。鲁迅

  • 寻壑经丘

    晋陶潜《归去来兮辞》:“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。”后因以“寻壑经丘”谓寻幽探胜、游山玩水。李光《题亚子分湖旧隐图》诗:“浮家泛宅梨川梦,寻壑经丘栗里情。”并列 探求山谷,经过山丘,语本晋·陶渊明《

  • 湘累怨

    源见“屈原沉湘”。指忠鲠遭谗之悲。清孔尚任《桃花扇.沉江》:“那滚滚雪浪拍天,流不尽湘累怨。”

  • 东市

    源见“朝衣东市”。指刑场。《晋书.宣帝纪》:“公居伊周之任,挟天子,杖天威,孰敢不从?舍此而欲就东市,岂不痛哉!”【词语东市】   汉语大词典:东市

  • 比兴

    比和兴是《诗》的两种创作方法。《诗.大序》:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”宋代朱熹《诗集传》:“比者,以彼物比此物也。”又:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”【词