形容才思敏捷，下笔成章。《宋史·文天祥传》： “天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成。帝亲拔为第一。” 参见：○一挥而就见“一挥而就”。《宋史·文天祥传》：“其言万余，不为稿，～。”【词语一
源见“两岐歌”。称颂地方官吏改善农业有方，民乐年丰。宋王安石《送李才元校理知邛州》诗：“北堂已足夸三釜，南亩当今识两歧。”【词语两歧】 汉语大词典：两歧
源见“荆钗布裙”。对人谦称自己的妻子。宋刘克庄《盖竹庙》诗：“寄书报与荆妻说，十袭荷衣莫要焚。”《警世通言．吕大郎还金完骨肉》：“荆妻亦别无生育。如今回去，意欲寻个螟蛉之子。”【词语荆妻】 汉语大
同“鹊桥”。清蒲松龄《陈淑卿小像题辞》：“倥偬搭面，送神女于巫山；仓猝催妆，迎天孙于鹊渡。”【词语鹊渡】 汉语大词典：鹊渡
同“上蔡苍鹰”。宋唐庚《寓精道斋有感怀家山》诗之一：“扬州骑鹤非无意，上蔡牵黄信此穷。”
源见“酒漉纱巾”。谓以饮酒为乐事。唐杜甫《漫成》诗之一：“只作披衣惯，常从漉酒生。”
宋．欧阳修、宋祁《新唐书．吴元济传》：“（淮西节度使吴少阳）九年死，子元济匿不发丧，以病闻，伪表请元济主兵。……不得命，乃悉兵四出，焚舞阳及叶，掠襄城、阳翟。……及愬（指李愬）攻内城，防卒尚千余接战，
《淮南子．说林训》：“临河而羡鱼，不如归家而织网。”《汉书．董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”“临渊羡鱼，不如退而结网”，意思是说，光有欲望不行，倒不如努力去实际行动，方能达到目的。后因以“临渊
同“不分皂白”。比喻好坏不能分辨。清林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“至不驱之夷，应俟事竣，另行示期，再准搬回长住，不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”见“不分皂白”。清·
南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾与同游曰：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”后因以“驴鸣一声”指伤悼故友。唐刘言史《题王况故居》诗：“尘满空床屋见