《史记.司马相如列传》载:“上读《子虚赋》而善之,曰:‘朕独不得与此人同时哉!’……其辞曰:‘仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对以云梦之事也。’”云梦,古之泽薮。云梦游猎是司马相如《子虚赋》中极精彩的
浮云:比喻奸邪。曰:比喻帝王。长安:唐代国都,朝廷之所在。 意谓皇帝被奸邪包围,自己报国无门而万分忧愁。语出唐.李白《登金陵凤凰台》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”元.杨显之《潇湘雨》楔子:“
参见:平原十日饮偏正 比喻朋友连日欢聚。《史记·范雎蔡泽列传》:“秦昭王闻魏齐在平原君所,欲为范雎必报其仇,乃详(佯)为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为~。
指识见超群,语中要旨。宋代叶梦得《石林诗话》上:“禅宗论云间有三种语:其一为随波逐浪句,谓随物应机,不主故常;其二为截断众流句,谓超出言外,非情识所到;其三为函盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺。其深浅以
源见“椒花颂”。谓新年献祝贺之词。宋卫宗武《满江红.寿野渡》词:“新岁改、椒盘献颂,齐头七十。”
意指游子思念亲人,屡次登山瞻望家乡。《诗.魏风.陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰嗟!予子行役,夙夜无已。上(尚)慎旃哉!犹来无止!陟彼屺兮,瞻望母兮,母曰嗟!予季行役,夙夜无寐,上(尚)慎旃哉!犹来
同“百城书”。清黄遵宪《代柬寄诗王兰谷并问诸友》诗之二:“袖留孤刺在,书自百城围。”
同“黄袍加身”。《说岳全传》一回:“五代干戈未肯休,黄袍加体始无忧。”见“黄袍加身”。《说岳全传》1回:“自从陈桥兵变,~,即位以来,称为见龙天子。”【词语黄袍加体】 成语:黄袍加体汉语大词典:黄袍
源见“陈惊座”。借指真名士。明吴应箕《答黄心甫》诗:“共惊原有陈遵坐,自失应从叔度来。”坐,通“座”。
宋.陶谷《清异录.仙宗》:“世人阴阳之契,有缱绻司统属,其长官号氤氲大使,诸宿缘冥数当合者,须鸳鸯牒下乃成。”阴阳之契,指男女婚配。缱绻,缠绵有情。氤氲,古代哲学指阴阳二气交合变化的状态。古人迷信说法