N头条>历史百科>历史典故>王粲登楼

王粲登楼

文选》卷十一王仲宣(粲)《登楼赋》:登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。……情眷眷以怀旧兮,孰忧思之可任。凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟。……悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁。”

王粲所登之楼为何地?据唐.李善注引盛弘之《荆州记》曰:“当阳县城楼,王仲宣登之而作赋。”汉末天下大乱,王粲避战祸来到荆州,曾写下名篇《登楼赋》,以抒发感时怀乡之情。后用作咏叹流落他乡失意怀土的典故,多用以表示滞留荆楚。

唐.戴叙伦《赠司空拾遗》:“陈琳草奏才还在,王粲登楼兴不赊。”此以王粲比拟贬谪江陵长林的司空曙。


【典源】 《三国志·魏书·王粲传》:“ (王粲)年十七,司徒辟,诏除黄门侍郎,以西京扰乱,皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻(tuo),不甚重也。” 《文选·王粲〈登楼赋〉》 李善注引盛弘之 《荆州记》曰:“当阳县城楼,王仲宣登之而作赋。”刘良注:“仲宣避难荆州,依刘表,遂登江陵城楼,因怀归而有此作,述其进退危惧之状。”王粲《登楼赋》:“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇。……华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留! 遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任……人情同于怀土兮,岂穷达而异心!……”

【今译】 三国时王粲字仲宣,山阳高

平 (今山东省金乡一带) 人,他少时即有文名,受到蔡邕赏识,十七岁时朝廷征召他为黄门侍郎,他没有应召,南去荆州投靠刘表。刘表看他其貌不扬,身体又瘦弱,不甚重视他。王粲在荆州不得意,又怀念故乡,因登城楼作赋,抒发自己怀念家乡的苦闷心情。赋的大意为:“登上城楼四下眺望,在这闲暇的日子消消烦忧。看这座城所在的地方,实在开阔而平旷。庄稼茂盛,布满了田畴。景物如此美好可并非我的家乡,有什么值得在此滞留! 遭逢世乱而迁徙南来,消磨岁月直到如今。乡情恋恋心想归去,什么可以负担这沉重的忧思? 人人心里都眷念故土,不论穷富贵贱都是一样!”

【释义】 后以此典形容羁旅异乡,思念故土的情怀; 或以“依刘”等指依附他人。

【典形】 粲登楼、粲公楼、登楼、非吾土、赋登楼、赋异乡、刘依、事刘、思家王粲、王粲登楼、王粲赋、王粲楼、王生悲异国、无刘表、信美非吾土、依刘、依刘表、依人王粲、仲宣哀、仲宣怀远、仲宣楼、仲宣去国、仲宣赋、思乡王粲、悲王粲、高楼忆仲宣、王粲赋归欤、王粲殊方泪、飘零王粲、登楼王粲、登临仲宣、仲宣依人、去国王粲、王粲依人、登楼赋、依刘赋。

【示例】

〔粲登楼〕 清·黄景仁《水调歌头·仇二以湖湘道远》:“离击筑,驩弹铗,粲登楼。仆虽不及若辈,颇抱古今愁。”

〔粲公楼〕 唐·杜牧《题水西寺》:“含情碧溪水,重上粲公楼。”

〔登楼〕 宋·文天祥《酹江月·和友驿中言别》:“横槊题诗,登楼作赋,万事空中雪。”

〔非吾土〕 南朝宋·鲍照《梦还诗》:“此土非吾土,慷慨当诉谁?”

〔赋登楼〕 宋·苏轼《次韵答邦直子由》:“无事会须成好饮,思归时欲赋登楼。”

〔赋异乡〕 宋·陈师道《再和寇十一》之一:“马游从昔哀吾老,王粲当年赋异乡。”

〔刘依〕 元·耶律楚材《和张敏之鸣凤曲韵》:“有材希晋用,失志欲刘依。”

〔事刘〕 明·陈子龙《经王粲墓》:“从军神武终依魏,作赋悲凉且事刘。”

〔思家王粲〕 清·李鍼《杂感》:“叹逝陆机同阅世,思家王粲独登楼。”

〔王粲登楼〕 宋·周密《一萼红·登蓬莱阁有感》:“故国山川,故园心眼,还似王粲登楼。”

〔王粲赋〕 明·何景明 《秋兴》:“去国尚思王粲赋,逢时空惜贾生才。”

〔王粲楼〕 唐·张九龄《侯使石头驿楼》:“自守陈蕃榻,常登王粲楼。”

〔王生悲异国〕 明·唐寅《霜中望月怅然兴怀》:“不是王生悲异国,自缘风物重沾襟。”

〔无刘表〕 明·杨慎《鹧鸪天·北岩寺酒阑书感》:“侧身天地无刘表,徙倚阑干日又斜。”

〔信美非吾土〕 晋·潘岳《在怀县作》之二:“信美非吾土,只搅怀归志。”

〔依刘〕 清·孔尚任《桃花扇》:“烽烟满郡州,南北从军走; 叹朝秦暮楚,三载依刘。”

〔依刘表〕 唐·杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿》:“径欲依刘表,还疑厌称衡。”

〔依人王粲〕明·岑征《湘潭晚春寄耒阳胡使君》:“避地少陵犹寄食,依人王粲漫从军。”

〔仲宣哀〕 唐·杜甫《秋日荆南述怀》:“苍茫步兵哭,展转仲宣哀。”

〔仲宣怀远〕 宋·李清照 《鹧鸪天》:“秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉。”

〔仲宣楼〕 明·冯惟敏《新水令·访沈青门乞画》:“怎不上仲宣楼? 也不驾剡溪舟?”


【词语王粲登楼】  成语:王粲登楼汉语词典:王粲登楼

猜你喜欢

  • 背碑覆局

    《三国志.王粲传》:“粲与人共行,读道边碑,人问曰:‘卿能暗诵乎?’曰:‘能。’因使背而诵之,不失一字。”又:“〔王粲〕观人围棋,局坏,粲为覆之。棋者不信,以帕盖局,使更以他局为之。用相比较,不失一道

  • 有樗不才

    源见“樗栎”。喻指无用之人。多用为谦词。宋方岳《沁园春.和林教授》词:“子盍观夫,商丘之木,有樗不才。”

  • 雪窗萤案

    同“雪案萤窗”。清蒋士铨《金缕曲.题王介子先生尺牍卷子后》词之二:“或徙倚雪窗萤案,旧学商量知己少,对前贤、敢效偏师战。”

  • 阮籍途

    同“阮籍途穷”。唐杜甫《早发射洪县南途中作》诗:“茫然阮籍途,更洒杨朱泪。”唐贾至《送王员外赴长沙》诗:“共叹虞翻狂,同悲阮籍途。”【词语阮籍途】   汉语大词典:阮籍途

  • 折戴凭

    源见“谈经夺席”。称誉学养识见高妙。清唐孙华《寿座主讲学仇先生二十六韵》:“说《易》排王弼,谈经折戴凭。”

  • 木榻跪穿

    同“木榻坐穿”。清 吴启元《广宁望医巫闾山雪》诗:“木榻跪穿心久定,黄金锄去眼谁看。”

  • 求田

    同“求田问舍”。宋曾巩《赠张伯常之郢见过》诗:“志大肯同悲抱璞,识高宁许笑求田。”宋王安石《游西霞庵约平甫至因寄》诗:“求田此山下,终欲忤陈登。”【词语求田】   汉语大词典:求田

  • 声气相投

    同“声气相求”。《隋唐演义》八九回:“兄今因许公而识张公,自然是声气相投,定行见用于世,各著功名,可胜欣赏。”见“声气相求”。《隋唐演义》89回:“兄今因许公而识张公,自然~,定行见用于世,各著功名,

  • 导引

    道家的一种健生方法。《史记.龟策列传》:“江傍家人,常畜龟饮食之,以为能导引致气,有益于助衰养老。”晋代葛洪《抱朴子.别旨》:“或伸屈,或俯仰,或行卧,或倚立,或踯躅,或徐步,或吟或息,皆导引也。”【

  • 凿空

    《汉书.张骞传》:“骞还,拜为大行。岁余,骞卒。后岁余,其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来,于是西北国始通于汉矣。然骞凿空,诸后使往者皆称博望侯,以为质于外国,外国由是信之。”《汉书》中用“凿空”描