《晋书．王浚传》：“太康元年正月，浚发自成都，率巴东监军、广武将军唐彬攻吴丹杨，克之，擒其丹杨监盛纪。吴人于江险碛要害之处，并以铁锁横截之，又作铁锥长丈余，暗置江中，以逆距船。先是，羊祜获吴间谍，具知情状。浚乃作大筏数十，亦方百余步，缚草为人，被甲持杖，令善水者以筏先行，筏遇铁锥，锥辄著筏去。又作火炬，长十余丈，大数十围，灌以麻油，在船前，遇锁，然炬烧之，须臾，融液断绝，于是船无所碍。”
晋军伐吴时，龙骧将军王浚曾造大筏破坏吴人在江中暗设的阻挡船行的铁锥江防，又以船前所设的巨大火炬，烧断横江铁链。吴军终未能阻挡住王浚的楼船。后因用为咏晋军伐吴的典故。
唐．殷尧蕃《送白舍人渡江》：“横锁已沉王浚筏，投鞭难阻谢玄兵。”此用以切白舍人江上行舟顺利。
隋．侯白《启颜录》：“有人常食菜疏，忽食羊，梦五藏（五脏）神曰：‘羊踏破菜园。’”后因以“羊踏菜园”用为吃了美味的食物而得腹疾的典故。《尺牍新钞．卷一．清代韩廷锡〈山中答孟韩妹书〉》：“二哥在山中，已
同“山阳笛”。清孙衣言《吊黄树斋先生》诗：“如何邺下徐 刘逝，更动山阳 向 吕哀。”
也作“一鳞半爪”。清代王士禛论诗重神韵，贵含蓄，以为“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。”见清代赵执信《谈龙录》。后用以比喻零星片段的事物。见“一鳞半爪”。朱自清《日常生活的诗》：“批评
同“青毡故物”。宋陈师道《谢端砚》诗：“王家旧物群偷后，石出蛮溪百丈深。”
意谓做好事没有做到底。语出《史记．淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”明．李贽《史纲评要．唐纪．代圣陶》：“光弼为德不卒，令人益恨元振。”鲁迅《三闲集．通信》：“快呀，请指示我！莫要为德不卒！”黄
《诗经．小雅．巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”萋斐：花纹错杂的样子。朱嘉集传：“言因萋斐之形，而文致之以成贝锦，以比谗人者因人之小过而饰成大罪也。”后因以“萋斐贝锦”比喻谗言。唐．房玄龄等《晋书．桓玄
《诗经．郑风．缁衣》：“缁衣之宜兮，敝、予又改为兮。适子之馆兮，还、授予子之粲兮。……缁衣之蔗兮，敝、予又改为作兮。适子之馆兮，还、予授子之粲兮。”《缁衣序》：“缁衣，美武公也。父子并为周司徒，善于其
不入门不能升堂，不升堂不能窥见奥深，所以用“堂奥”比喻深邃之处。晋代枣腆《答石崇》诗：“窥睹堂奥，钦蹈明规。”后人对学问粗得门径而未曾深入者，称为“未窥堂奥”。【词语堂奥】 汉语大词典：堂奥
源见“韩康卖药”。韩康之字。泛指隐居高士。亦指卖药之人。宋陆游《正月十六日送子虚至梅市归舟示子遹》诗：“它时别作谋生计，卖药唯当学伯休。”
汉扬雄《法言．学行》：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。”后因以“学海”谓做学问如河川流向大海，日进不止。北齐邢邵《广平王碑》：“志犹学海，业比登山。”晋王嘉《拾遗记．后汉》：“何休