齿：指象牙。焚：读“偾”，毁坏。 象因有了珍贵的象牙而招致捕杀。 比喻因怀财而招祸。语出《左传．襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。”孔颖达疏引服虔曰：“焚，读曰偾。偾，僵也。”汉．五符《潜夫
尧：唐尧。古代圣君。则：效法。 只有天最伟大，只有尧能效法天。 古代歌颂圣君唐尧之语。语出《孟子．滕文公上》：“孔子曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！’”汉．应劭《风俗通义
《新唐书．司马承祯传》：“〔司马承祯〕对曰：‘国犹身也，故游心于淡，合气于漠，与物自然而无私焉，而天下治。’帝嗟味曰：‘广成之言也！’锡宝琴、霞纹帔，还之。”后遂以“霞帔”称道士服。唐刘禹锡《和令狐相
同“钱癖”。清陈维崧《醉太平．戏咏钱》词之一：“癖同和峤惟钱，问他值几钱。”
《史记．淮阴侯列传》：“六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和。……八月，以（韩）信为左丞相，击魏。……信乃益为疑兵，陈船欲渡临晋，而伏兵从夏阳以木罂缻渡军，袭安邑。魏王豹惊，引兵迎信，
同“绝妙好辞”。清黄景仁《赠杨荔裳》诗之四：“元瑜笔札仲宣诗，众手传观绝妙辞。”
源见“跕鸢”。形容环境险恶，处境危险。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“飞鸢堕水，马援去而无归；金马骋光，王褒行而不反。”
见“三折肱为良医”。《楚辞·惜诵》：“～兮，吾至今而知其信然。”
宋吴曾《能改斋漫录．乐府二》：“京师上元，国初放灯止三夕。时钱氏(指钱俶，原吴越国王，因助宋统一有功，封为邓王)纳土，进钱买两夜，其后十七、十八两夜灯，因钱氏而添。”后因以“钱王买夜”为上元灯节之典。
汉．刘向《列女传．母仪．魏芒慈母》：“魏芒慈（芒卯之子）母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也，有三子。（芒卯）前妻之子有五人，皆不爱慈（指芒慈）母。……前妻中子犯魏王令当死。慈母忧戚悲哀，带围减尺，朝夕勤