玉楼有记
同“玉楼受召”。黄忏华《亡友恩仲穆哀辞》:“玉楼应有记,走笔动仙曹。”
同“玉楼受召”。黄忏华《亡友恩仲穆哀辞》:“玉楼应有记,走笔动仙曹。”
唐.道释《诸经要集.择交惩过》引《维摩经》:“防意如城,守口如瓶。”防意如城,指遏止自己的欲念,就象守城防敌一样。后用以喻对自己的欲念小心谨慎,时时戒备,以免放纵自己,做出不合道义的事来。宋.朱熹《敬
同“臧穀亡羊”。明袁宏道《感兴》诗:“生前秦 项鹿,死后臧 穀羊。”
《史记.孝景本纪赞》:“晁错刻削诸侯,遂使七国俱起,合从而西乡。”又《史记.律书》:“高祖有天下,三边外畔。”西汉王朝从高祖到景帝统治时期,曾先后遭受外部三边之患和内部七国之乱。后以“七国三边”指内忧
转圜( ㄩㄢˊ yuán ):转动圆体器物。比喻便易迅速。 顺从规劝好象转动圆体器物一样。 表示接受意见非常爽快。语出《汉书.梅福传》:“昔高祖纳善若不及,从谏若转圜。”颜师古注:“转圜,言其顺
源见“访戴”。指访友之船。唐元结《欸乃曲》之五:“泷南始到九嶷郡,应绝高人乘兴船。”
同“精卫填海”。南朝 梁江淹《杂体诗.阮步兵》:“精卫衔木石,谁能测幽微?”
源见“阮孚蜡屐”。慨叹人生短暂。清袁枚《谢怙厓郎中惠纱》诗:“我作阮孚叹,著屐知有几!”
源见“卜凤”。比喻夫妻。《醒世恒言.两县令竞义婚孤女》:“鸾凤之配,虽有佳期;狐兔之悲,岂无同志。”【词语鸾凤】 汉语大词典:鸾凤
源见“逃债台”。谓设法逃避债务。清王夫之《广遣兴》诗之二:“周赧筑台深避债,鲁哀徙宅再忘妻。”
《荀子.劝学篇》:“伯牙鼓琴,而六马仰秣。”伯牙,相传是春秋时楚国人,很会弹琴。他高超的琴艺,能使正在吃草的马仰起头来,专心倾听琴声。后因以“仰秣”用为比喻乐声美妙的典故。南朝梁.江淹《别赋》:“惊驷