《太平御览》卷四〇九引后汉．蔡邕《琴操》：“《三士穷》者，其思革子之所作也。其思革子、户文子、叔衍子三人相与为友，闻楚成王贤好士，三人俱往见之，于豪嵚岩之间，卒（猝）逢飘风暴雨，俱伏于空柳之下，衣寒粮
《妙法莲华经．譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”《法华经》用“白牛车”比喻佛教大乘——菩萨乘。后用为咏佛事之典。唐．修雅《闻诵法华经歌》：“句句白牛
《战国策．齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”袂：衣袖。帷：帷幕。衣襟可以连接成帷幕。后因以“接袂成帷”形容城市繁华，人口众多。唐．张说《唐陈州龙兴寺碑》：“翿东门之
同“畸人”。清魏源《〈皇朝经世文编〉叙》：“故鸠聚本朝以来硕公、庞儒、俊士、畸民之言，都若干篇。”【词语畸民】 汉语大词典：畸民
源见“目不窥园”。形容专心治学。明汤显祖《牡丹亭．肃苑》：“绣户女郎闲斗草，下帷老子不窥园。”【词语不窥园】 汉语大词典：不窥园
源见“藩垣”。指藩屏王室若城的宗子封国。《南齐书．高帝十二王传论》：“分珪命社，实寄宗城，就国之典，既随世革，卿士入朝，作贵蕃辅。”【词语宗城】 汉语大词典：宗城
同“五色笔”。唐黄滔《喜侯舍人蜀中新命》诗之一：“五色彩毫裁凤诏，九重天子豁龙颜。”
同“道边苦李”。宋范成大《次韵葛伯山赡军赠别韵》：“又如道傍李，味苦不堪折。”宋陆游《杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵》之四：“出仕五十年，危不以谗死。始畏囊中锥，宁取道傍李。”【词语道傍李】
南朝宋．范晔《后汉书．班超传》：“班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。……家贫，常为官傭书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，
唐．李肇《国史补》卷中：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧（注：草圣，指草书成就最高的人，此似指后汉弘农张芝。三昧，奥妙，诀窍）。弃笔堆积，埋于山下，号曰笔塚。”唐．李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积