献图开益地
《雒书灵准听》：“有人方面，日衡重华，握石推，怀神珠，舜受终，凤皇仪，黄龙感，朱草生，蓂荚孳，西王母授益地图。”《注》：“西王母得益地之图来献。”（引自《艺文类聚》卷十一《帝舜有虞氏》）
据传说，帝舜时有西王母献益地图。后遂用为咏帝王祥瑞之典。
唐．张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗：“献图开益地，张乐奏钧天。”
《雒书灵准听》：“有人方面，日衡重华，握石推，怀神珠，舜受终，凤皇仪，黄龙感，朱草生，蓂荚孳，西王母授益地图。”《注》：“西王母得益地之图来献。”（引自《艺文类聚》卷十一《帝舜有虞氏》）
据传说，帝舜时有西王母献益地图。后遂用为咏帝王祥瑞之典。
唐．张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗：“献图开益地，张乐奏钧天。”
见“八仙过海，各显神通”。《醒世姻缘传》72回：“程大姐受打不过，把在家……‘～’的本事，从头至尾，一一招供。”
源见“北山移文”。与猿鹤为侣。谓隐居。宋苏辙《次韵子瞻广陵会三同舍》之二：“南方固乡党，谪宦侣鹤猿。”
《晋书．刘元海载记》：“刘元海，新兴匈奴人，冒顿之后也。……幼好学，师事上党崔游，习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》，尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》，略皆诵之，《史》、《汉》、诸子，无不综览。尝谓
《后汉书．文苑传．祢衡传》：“祢衡字正平，平原般人也……始达救川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：‘盍从陈长文、司马伯达乎？’对曰：‘吾焉能从屠沽儿耶
源见“三槐九棘”。谓官居三公高位。宋曾巩《送郑州邵资政》诗：“壶浆空度洧，公位在三槐。”
浮云：比喻奸邪。曰：比喻帝王。长安：唐代国都，朝廷之所在。 意谓皇帝被奸邪包围，自己报国无门而万分忧愁。语出唐．李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”元．杨显之《潇湘雨》楔子：“
见“因势利导”。道，引导;开导。明·朱国祯《涌幢小品·堤利》：明农者～，大者堤，小者塘，界以埂，分为塍，久之皆成沃壤。※道，不读作dào。
同“负米”。宋陆游《生日子聿作五字诗为追怀先亲》诗：“负米养亲无复日，《蓼莪》废讲岂胜悲。”连动 比喻为人子者出门做事，按时寄款归家，以奉养父母。《孔子家语·致思》：“子路见孔子曰：‘由也事二亲之时，
宋．罗大经《鹤林玉露》丙编卷一：“壬寅正月，雨雪连旬，忽尔开霁，闻里翁媪相呼贺曰：‘黄绵袄子出矣！’因作歌以纪之。”“黄绵袄子”指冬天的太阳。《鹤林玉露》丙编卷一《黄绵袄》乃更为补作一绝句：“范叔绨袍
唐孟郊《烈女操》：“波澜誓不起，妾心古井水。”后以“心如古井”形容心境十分平静或一点也不动情。明张景《飞丸记．坚持雅操》：“这样说话，又是计儿赚我，况彼屡露不良，我只心如古井。倘必曲我于从，何惜一死。