《诗．卫风．氓》：“女也不爽，士贰其行。”后以“贰行”谓行为前后不一致。宋陈师道《送邢居实序》：“于是明古之制，与其疑谋贰行，隐志晦德，而论著其合否，考之其世，稽之于经，质之于友，而定其论，使学者有考
《汉书．贾谊传》：“文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。”汉文帝时，河南太守吴公，其郡治理太平为天下第一，文帝征以为廷尉。吴公曾荐贾谊，文帝召为博士。后用为咏郡
源见“生知安行”。谓不待学而知之。晋葛洪《抱朴子．勖学》：“人理之旷，道德之远，阴阳之变，鬼神之情，缅邈玄奥，诚难生知。”【词语生知】 汉语大词典：生知
宋孙光宪《北梦琐言》卷三载：唐相国韦宙善经营，积谷如山。咸通初，被任命为广州节度使，“懿宗以番禺珠翠之地，垂贪泉之戒。京兆尹从容奏对曰：‘江陵庄积谷尚有七千堆，固无所贪。’懿皇曰：‘此可谓之足谷翁也。
见“卑以自牧”。郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的～，我认为是文坛的三绝。”【词语卑己自牧】 成语：卑己自牧汉语大词典：卑己自牧
同“钧天广乐”。清袁枚《枚方以诗献中丞而中丞赠诗适至》诗：“正投《巴曲》到军门，忽听钧《韶》降野滨。”
《论语．宪问》：“子曰：‘邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。’”危，高。危言危行，指高明的言论和高尚的行为。孙，即谦逊之义。孔子认为，国有道，尽可以发表高明之言实践高尚之行；如果国无道，高尚的行为虽
半路上终止。比喻做事情有始无终。《礼记．中庸》：“君子尊道而行，半涂而废，吾弗能已矣。”清 林则徐《查勘矿厂情形试行开采折》：“臣等查该三厂开采，虽尚未见成效，然总须该地方官激励厂民，奋勉从事，不可任
源见“赵日”。比喻夏天的烈日。宋苏轼《次韵朱光庭喜雨》：“久苦赵盾日，欣逢傅说霖。”【词语赵盾日】 汉语大词典：赵盾日
宋．吴自牧《梦梁录》卷二十“妓乐”：“绍兴年间，有张五牛大夫，因听动鼓板中有《太平令》或赚鼓板，即今拍板大节抑扬处是也，遂撰为‘赚’。”又，元．夏伯和《青楼集》“赵真真、杨玉娥”条：“杨立斋见其讴张五