比喻先有内部弱点而后才产生祸患。茅盾《“大变革时期” 何时来呢? 》： “所以近来论坛上对于那些吟风弄月的……所谓唯美文学的攻击，是物腐虫生的自然趋势。” ●《荀子·劝学》： “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，灾祸乃作。” 荀子认为，任何事物的发生，都有其内在原因; 一个人的荣辱，是取决于自身品德的好坏; 肉腐鱼枯，才能生出虫来。因此，君子更要进德修身，以免招致祸患。
并列 物先腐烂而后虫生。比喻内部存在问题，外人才得机而入。语本《荀子·劝学》：“肉腐出虫，鱼枯生蠹，怠慢忘身，祸灾乃作。”《歧路灯》第47回：“本县若执‘～’之理究治起来，不说你这嫩皮肉受不得这场桁杨摧残，追此赌赃不怕你少不了分文。”△多用于比喻祸患的产生必有其内部原因。
源见“乘鸾”。喻指佳偶。宋卢祖皋《江城子．寿外姑外舅》词：“弄玉乘鸾，人自蕊珠宫。天遣岁寒为伴侣，还待得，谪仙翁。”此借指外姑。
慈爱之心厚，勇气自然而生。《老子．第六十七章》：“慈故能勇，俭故能广。”【词语慈故能勇】 成语：慈故能勇汉语大词典：慈故能勇
钓鱼的人。《新唐书．隐逸传》：张志和“居江湖，自称烟波钓徒。著《玄真子》，亦以自号。……每垂钓不设饵，志不在鱼也。”后因以“钓徒”泛指隐逸的人。【词语钓徒】 汉语大词典：钓徒
《庄子．让王》：“尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州支父对曰：‘以我为天子犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’”后因以“子州称疾”谓不慕权势。三国 魏嵇康《太师箴》：
《文选》卷四十七晋．刘伯伦（伶）《酒德颂》：“有大人先生……唯酒是务……先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪，奋髯踑踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。”晋代名士刘伶嗜酒，他著有《酒德颂》，其中有“衔杯漱醪”之
源见“三语掾”。谓老 庄之学与儒教无异。唐宋之问《伤王七秘书监寄呈扬州陆长史通简府僚》诗：“学奥九流异，机玄三语同。”
同“闭门却扫”。宋苏轼《次韵答邦直子由五首》之五：“五斗尘劳尚足留，闭关却欲治幽忧。”【词语闭关】 汉语大词典：闭关
鹿：指猎取的对象，常比喻政权或其他胜利果实。语本《汉书．蒯通传》：“秦失其鹿天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。” 不知道最后胜利属于谁。语出《晋书．石勒载记下》：“勒因飨酒酣，笑曰：‘朕
《左传．僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”杜预注：“言天鉴察不远，威严常在颜面之前。八寸曰咫。”后因以“天咫”为帝王所居之地。震钧有《天咫偶闻》，述有关北京之事。【词语天咫】 汉语大词典：天咫
同“管中窥豹”。宋黄庭坚《次韵奉送公定》：“落落虎豹文，义难管中窥。”