指汉代咸阳的茅盈与其弟茅固、茅衷。传说茅兄弟三人在句曲山修道成仙。人称三茅君。句曲山，因此又叫三茅山或茅山。梁代陶弘景也曾隐居此山。【出典】：《梁书》卷51《处士·陶弘景传》742页：“(弘景)于是止
音：音乐。哀：哀怨。以：而。思：悲伤。 国家将亡时，人民困苦不堪，音乐多悲哀愁苦。语出《礼记．乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”《晋书．袁甫传》：“夫亡国之音哀以思，鼎足强邦，一朝失职，愤叹甚积。
打：交手，较量。 意谓不经过较量，彼此不能相互了解，就不能很好地结识。语出《水浒全传》三八回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的兄弟。常言道：不打不成相识。’”《今古奇观．怀私怨狠仆告主》：“那吕大
源见“鲲鹏展翅”。大鹏高飞。比喻奋发有为、仕途得意。唐李白《赠从孙义兴宰铭》：“蠖屈虽百里，鹏鶱望三台。”【词语鹏鶱】 汉语大词典：鹏鶱
指郭隗对燕昭王说：君王一定想招纳贤人，请先从我开始。原意是以自己为榜样以招延贤才，后以此典比喻自荐或自愿带头。郭隗(Wěi伟)，战国时燕国谋士。燕昭王(姬平，燕王姬哙之子)在燕国被齐国攻破之后登位，用
源见“座右铭”。刻写于座位旁边用以自警自励的格言。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“‘君子食无求饱，居无求安’，‘事天治人莫如啬’，‘绝学无忧’，书此三言，以代铭座。”【词语铭座】 汉语大词典：铭座
《韩非子．解老》：“大奸作则小盗随，大奸唱则小盗和。竽也者，五声之长者也，故竽先则钟瑟皆随，竽唱则诸乐皆和。今大奸作则俗之民唱，俗之民唱则小盗必和，故服文采，带利剑，厌饮食，而货资有余者，是之谓盗竽矣
《文子．道德》：“故上学以神听，中学以心听，下学以耳听。以耳听者学在皮肤，以心听者学在肌肉，以神听者学在骨髓。故听之不深，即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为“耳学”。《宋书．沈庆之传》：“庆之厉声曰：
源见“晒腹”。谓诗书尽在腹中，富有学问。清程先贞《篾丝箧》诗：“不如七夕秋阳暖，袒腹空庭自晒书。”
砭（ ㄅㄧㄢ biān 边）：古代用石针扎人体穴位治病。鍼：即“针”字。用石块磨制成尖石，称为石针，是我国石器时代应用的一种最古老的医疗器具。《南史．王僧孺传》：“侍郎全元起欲注《素问》，访以砭石