同“家徒四壁”。宋陈与义《次韵光化宋唐年主簿见寄》之二:“相如未免家徒壁,季子行看嫂下机。”宋刘克庄《满江红.和实之》词之三:“有谁怜、给札老相如,家徒壁。”
同“铸成大错”。清黄遵宪《三哀诗.唐韨臣明经》:“铸铁成大错,引刀还自戕。”
《战国策.秦策三》:“应侯谓昭王曰:亦闻恒思有神丛与?恒思有悍少年,请与丛博,曰:‘吾胜丛,丛籍我神三日;不胜丛,丛困我。’乃左手为丛投,右手自为投,胜丛。丛籍其神,三日,丛往求之,遂弗归。五日而丛枯
源见“召公棠”。称颂地方官吏德政。唐刘禹锡《奉送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗:“爱棠馀故吏,骑竹见新童。”【词语爱棠】 汉语大词典:爱棠
《后汉书.寒朗传》:“及其归舍,口虽不言,而仰屋窃叹。”谓卧而仰望屋梁,形容无计可施。宋王安石《思王逢原》诗:“仰屋卧太息,起行涕淋漓。”《聊斋志异.苏仙》:“偶缺晨炊,仰屋无计。”《梁书.南平王伟传
《老子》下篇第七十章:“吾言易知也,易行也;而天下莫之能知也,莫之能行也。夫言又宗(又,即有字。言有宗,即说话要有宗旨纲领),事又君(又,即有字。事有君,做事要有中心)。夫唯无知也,是以不我知(两句意
源见“孝先便腹”。称腹中所积累的学问。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》:“讲学情田埆,谈经腹笥虚。”柯灵《香雪海.给人物以生命》:“作家的腹笥应该是一座贮藏丰富的原料仓库,而不应像穷极无聊的赌徒的钱袋
《史记.屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”原谓顺应自然,后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。明梁辰鱼《浣纱记.谈议》:“将欲随波逐流,伴
偏正 比喻丧失配偶。唐· 白居易《为薛台悼亡》:“~老病身。”△用于丧偶。也作“梧桐半死”。【词语半死梧桐】 成语:半死梧桐汉语大词典:半死梧桐
源见“竹林七贤”。借指叔侄与友人欢聚宴饮。唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》诗:“谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。”