源见“班姬咏扇”。喻指失宠或失意者的悲怨之情。宋辛弃疾《朝中措．九日小集世长将赴省》词：“年年团扇怨秋风。愁绝宝杯空。”
同“吕虔刀”。清毛奇龄《甬上段长史枉过阙候值其初度奉寄此诗》：“解佩惭无吕氏刀，荒亭未设休源榻。”
同“捕风捉影”。清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻四》：“是事如捉风捕影，杳无实证。”见“捕风捉影”。蔡东藩《明史演义》90回：“爌复奏道：‘外廷臣工，未知内事，不便～，任情罗织。’”【词语捉风捕影】
源见“含沙射影”。喻指用心险恶、暗中伤人的小人。宋苏轼《孔北海赞》序：“而曹操阴贼险狠，特鬼蜮之雄者耳。”【词语鬼蜮】 汉语大词典：鬼蜮
亦称“公安派”，明末的文学流派。以袁宏道(1568－1610年)与其兄袁宗道(1560－1600年)、弟袁中道(1570－1623年)为首。因三袁是公安(今湖北)人而得名。他们反对前后七子的拟古风气，
源见“蒲牢”。比喻钟声洪亮。宋陆游《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑铭》诗：“劫火不能坏鸿钟，雷震鲸吼声隆隆。”【词语鲸吼】 汉语大词典：鲸吼
《淮南子．脩务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”又《文选．班固〈答宾戏〉》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”李善注引韦昭曰：“暖，温也。言坐不暖席也。《文子》曰：‘墨子无黔突，孔子无暖
《左传．桓公十七年》载：春秋时齐桓公的宦官寺人貂谀事桓公。桓公卒，诸公子争立，寺人貂等恃宠争权，杀群吏，立公子无亏，齐国内乱。后因以“竖刁”或“竖刀”蔑称寺人貂。亦以泛指阉宦奸臣。《史记．齐太公世家》
源见“牛角挂书”。形容勤读。清 丘逢甲《和晓沧买犊》之四：“我归耕我田，《汉书》牛背读。”
南朝 梁吴均《续齐谐记．曲水》：“秦昭王三月上巳置酒河曲，见金人自河而出，奉水心剑，曰：‘令君制有西夏。’及秦霸诸侯，乃因此处立为曲水。”后因以“水心剑”泛指宝剑。唐宋之问《桂州三月三日》诗：“西夏黄