焚芰裂荷
南朝.齐.孔稚珪《北山移文》:“尔乃眉轩席次,袂耸筵上,焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状……”
孔稚珪《北山移文》中描绘周顒在接到皇帝的诏令时,他得意忘形,神魂颠倒,志动心摇。于是眉飞色舞,伸臂扬袖。他焚毁、撕裂了菱、荷制的衣服,显现出趋炎附势的庸俗之状。后因以“焚芰裂荷”为隐士再度入仕之典。
宋.贺铸《将进酒》(城下路):“驰单车,致缄书,裂荷焚芰接武曳长裾。”
南朝.齐.孔稚珪《北山移文》:“尔乃眉轩席次,袂耸筵上,焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状……”
孔稚珪《北山移文》中描绘周顒在接到皇帝的诏令时,他得意忘形,神魂颠倒,志动心摇。于是眉飞色舞,伸臂扬袖。他焚毁、撕裂了菱、荷制的衣服,显现出趋炎附势的庸俗之状。后因以“焚芰裂荷”为隐士再度入仕之典。
宋.贺铸《将进酒》(城下路):“驰单车,致缄书,裂荷焚芰接武曳长裾。”
见“父母之邦”。《史记·仲尼弟子列传》:“田常欲作乱于齐,惮高、国、鲍、晏,故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之,谓门弟子曰:‘夫鲁,坟墓所处,~,国危如此,二三子何为莫出?’”【词语父母之国】 成语:父母之
源见“杜邮之戮”。指赐死之剑。金 梁?《留题长平驿》诗:“快心千载杜邮剑,人所诛耶鬼所诛?”【词语杜邮剑】 汉语大词典:杜邮剑
源见“望帝啼鹃”。称杜鹃鸟。唐杜甫《杜鹃行》:“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细?”鲁迅《秋夜有感》诗:“望帝终教芳草变,迷阳聊饰大田荒。”【词语望帝】 汉语大词典:望帝
同“雁行”。唐高適《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗序:“族弟秘书,雁序之白眉者。”宋楼钥《祭叔父郴州文》:“雁序雕零,门户亦替。”【词语雁序】 汉语大词典:雁序
因为玉质寒冷,所以称玉为“寒玉”。唐代白居易《苦热中寄舒员外》诗:“角枕截寒玉。”又用来比喻清冷之物。唐代李贺《江南弄》诗:“江上团团帖寒玉。”喻月。李群玉《引水行》:”一条寒玉走秋泉。”喻水。宋代王
源见“柴车载伯休”。指受人赏识。北周庾信《奉和赵王隐士》诗:“虽无亭长识,终见野人传。”
《淮南子.本经训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟。”(其他书中亦屡见“天雨粟”之语,此不俱引)。《新唐书.刘晏传》:“四方货殖低昂及他利害,虽甚远,不数日即知:是能权万货重轻,使天下无甚贵贱而物常平。自言
源见“虎吼龙鸣”。美称剑。以古时之剑有化为龙者,故云剑龙。唐李贺《吕将军歌》:“北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。”【词语剑龙】 汉语大词典:剑龙
唐刘知幾《史通.忤时》:“每欲记一事载一言,皆阁笔相视,含毫不断。故头白可期,而汗青无日。”汗青,古人记事于竹简,火烤青竹,使水分如汗渗出而干,以便书写与保存。后以“汗青头白”指著书惨淡,书成人老。明
源见“鸿鹄将至”。指用心不专一。明张居正《恭励圣学》诗:“一暴而十寒,细行终为累。戒彼鸿鹄心,专精道乃至。”【词语鸿鹄心】 汉语大词典:鸿鹄心