炼石娲皇
源见“女娲补天”。借指济时匡世的英杰。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二:“崩城杞妇应收泪,炼石娲皇誓补天。”
源见“女娲补天”。借指济时匡世的英杰。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二:“崩城杞妇应收泪,炼石娲皇誓补天。”
源见“想入非非”。泛指玄妙的境界。唐刘言史《登甘露台》诗:“身心未寂终为累,非想天中独退还。”明叶宪祖《北邙说法》:“便上非想天,一骨碌到底,人我缠绵没了期。”【词语非想天】 汉语大词典:非想天
源见“郢匠挥斤”。形容技艺高超。清 刘履芬《瑶台第一层.舒铁云先生酉阳修月剧本己未春题》词:“补天手,倩吴郎挥斧,斤运生风。”
指出于推托等原因而一句话也没说。《官场现形记》第五十八回:“李大人看了不赞一辞,赵大人看了仍旧交还司员。”见“不能赞一辞”。《官场现形记》58回:“李大人看了~,赵大人看了仍旧交还司员。”【词语不赞一
源见“击壤歌”。指太平盛世。清方贞观《出宗阳》诗:“生逢击壤世,不得守耕桑。”
《世说新语.言语》:“顾长康拜桓宣武墓……人问之曰:‘卿凭重桓乃尔,哭之状其可见乎?’顾曰:‘鼻如广莫长风,眼如悬河决溜。’或曰:‘声如震雷破山,泪如倾河注海。’”晋桓温死后,著名画家顾恺之到其墓凭吊
源见“滥竽充数”。比喻冒充凑数的现象已很普遍。元马端临《〈文献通考〉序》:“吹竽已滥,汲绠不修,岂复敢以斯文自诡?”
同“临邛酒”。南朝 梁吴均《秋念诗》:“还深长夜想,顾忆临邛卮。”
源见“刘伶好酒”。形容嗜酒或醉饮疏狂。元曹绍《安雅堂酒令》:“自饮一杯,仍要见枕曲藉糟之态,对席者作雷声,左邻作蜂声,右邻作蠢蠢状。”并列 藉,铺垫。枕着酒曲,垫着酒糟。形容嗜酒、醉酒。《晋书·刘伶传
《诗经.周南.关雎》:“悠哉悠哉,辗转反侧。”反侧:反覆。“辗转反侧”指躺着翻来覆去睡不着觉。后因以“辗转反侧”作为形容心事重重或有所思念的典故。明.陆采《怀香记.相思露意》:“心上甚是爱他,因此日则
源见“庄叟彭殇”。聃,指老子,相传其寿极长。后以“彭聃夭”表示寿夭生死皆虚幻。晋孙楚《征西官属送于陟阳候作诗》:“莫大于殇子,彭 聃犹为夭。”