《左传.闵公元年》:“狄人伐邢,管敬仲言於齐侯曰:‘戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲呢,不可弃也;宴安昵毒,不可怀也。……’”管仲对齐桓公说:“安居享乐就如毒药一般,所以绝对不可以贪恋。”后以“宴安昵毒”比
虽然贫贱,亦不为外物的诱惑而改变其操守。《孟子.滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”主谓 贫穷低贱也不能改变坚定的志向。语出《孟子·滕文公上》:“富贵不能淫,贫贱不能移,
又作“咏雪之慧”、“柳絮才高”。赞许有卓越文才的人,多用于称赞女子。谢道韫,王凝之的妻子,聪明有才识。一次,家中人都聚集在一起,不大一会儿突然下起雪来。她的叔父谢安便问:“这雪象什么呢?”谢安的侄儿谢
汉.扬雄《羽猎赋》:“乘巨鳞,骑京鱼。”唐.李善注:“京鱼,大鱼也,字或为鲸,鲸亦大鱼也。”“骑鲸”后因用指文人隐遁或死亡。宋.苏轼《次韵张安道读杜诗》:“骑鲸遁沧海,捋虎得绨袍。”元.杨维祯《庐山瀑
《后汉书.边韶传》:边韶字孝先,“以文章知名,教授数百人。韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。’韶潜闻之,应时对曰:‘边为姓,孝为字。腹便便,《五经》笥。但欲眠,思经事
同“鲛人泣珠”。唐李瀚《蒙求》:“渊客泣珠,交甫解佩。”
《杨文公谈苑》(宋.杨亿述,黄鉴录,宋庠重订):“韩浦、韩洎能为古文,洎常轻浦,语人曰:‘吾兄为文,譬如绳缚草舍,庇风雨而已。予之文造五凤楼手。’浦闻其言,因人遗蜀笺,作诗与洎曰:‘十样蛮笺出益州,新
《文选》卷二十九《古诗十九首》共十五:“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。为乐当及时,何能待来兹。”古诗中有“何不秉烛游”之句,意在表抒及时行乐的思想情绪。后将“秉烛游”作为咏游宴或消极
同“江淹笔”。唐李商隐《县中恼饮席》诗:“若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。”
《史记.封禅书》:“大帝(即天帝)使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。……作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”《史记》中载太帝命素女鼓五十弦瑟,因声极悲,故破之而成为二十五弦。后因以为琴瑟之