源见“一人得道，鸡犬升天”。借指学道求仙。唐钱起《过王舍人宅》诗：“鸡犬偷仙药，儿童授道书。”
《后汉书．应奉传》“奉少聪明”李贤注引三国 吴谢承《后汉书》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”后因以“半面不忘”形容人聪
《汉书．枚乘传》：“复游梁，梁客皆善属辞赋，乘尤高。”西汉文学家枚乘善辞赋，尤以藻饰华美而著称。后人常以“枚藻”作为称美辞臣文藻的典故。唐．李峤《夏晚九成宫呈同僚》诗：“枚藻清词律，邹谈耀辩锋。”【词
革，皮革。用马革包裹尸体，形容军人战死沙场的决心。语出东汉名将马援之口。建武十七年(41年)，马援以伏波将军受命率军南下，平定交阯叛乱。二十年，得胜班师还朝。他的朋友孟冀前来祝贺。马援激昂慷慨地对他说
唐．李商隐《韩冬郎即席为诗……兼呈畏之员外》诗之一：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”（《李义山诗集》卷六）参见宋．计有功《唐诗纪事》卷六十五《韩偓》。李商隐写诗赞美“冬郎”即韩偓的诗写得超过其父韩
源见“拄笏看山”。形容为官而心怀闲情逸致。明李东阳《八津八景．拱北遥岑》诗：“吟客放怀朝拄笏，使游翘首夜占星。”
见“枯木朽株”。明·康海《中山狼》3折：“俺道您琼林玉树，却元是～。”【词语朽木枯株】 成语：朽木枯株
源见“麟角㈡”。喻指学而无成者与稀少可贵的人才。清黄景仁《题汪松溪遗集》：“近世作者何纷纷，牛毛麟角谁能分？”
同“东山携妓”。唐李白《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》诗：“携妓东山去，春光半道催。”
唐．杜甫《梦李白》诗：“恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魄返关塞黑。”李白因永王璘事被判流放夜郎，杜甫怀念李白，梦中为李白生死难卜而忧虑不安。后因用为荒僻幽暗鬼魂游荡之处的典故。清．蒲松龄《聊斋自