源见“榆枋之见”。借指志卑才浅的庸俗之徒。常作自谦之词。元 萨都剌《题进士索士岩诗卷》诗之二：“惭愧蓬蒿翼，乘风亦下翔。”
源见“漱石枕流”。谓江湖隐者清净之耳。宋陆游《幽居示客》诗：“聊将枕流耳，静听属私蛙。”【词语枕流耳】 汉语大词典：枕流耳
按照礼法，只听说学生来就老师受业，没听说老师去就学生授业。 古代表示尊师重道。语出《礼记．曲礼上》：“礼闻来学，不闻往教。”孔颖达疏：“凡学之法，当就其师处北面伏膺；不可以屈师亲来就己。”《韩诗外传
见“日居月诸”。明·李开先《祭王外祖驿丞文》：“～，时序推迁。”
音：音乐。哀：哀怨。以：而。思：悲伤。 国家将亡时，人民困苦不堪，音乐多悲哀愁苦。语出《礼记．乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”《晋书．袁甫传》：“夫亡国之音哀以思，鼎足强邦，一朝失职，愤叹甚积。
《北史．卢思道传》：“文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝征等不过得一、二首，唯思道独得八篇。故时人称为‘八采卢郎’。”北齐时，文宣帝高洋崩逝后，朝廷令当朝文人作挽歌以备
宋．刘斧《摭遗》：“（李白）曰：‘曾龙巾拭吐，御手调羹，贵妃授砚，力士抹靴，天子殿前，尚客走马，华阴县里，不得我骑驴？’”（曾慥《类说》卷三十四）李白失意游华山，骑驴打从华阴县衙经过，县令以为不敬，派
源见“鹤鸣㈠”。鹤的美称。宋 陶穀《清异录．兽》：“武宗为颖王时，邸园畜食兽之可人者，以备十玩。绘《十玩图》，于今传播：九皋处士，鹤；玄素先生，白鹇；长鸣都尉，鸡。”【词语九皋处士】 成语：九皋处士
源见“京洛尘”。指尘污，污垢。南朝 宋鲍照《绍古辞》之二：“何言年月驶，寒衣已捣治；绦绣多废乱，篇帛久尘缁。”【词语尘缁】 汉语大词典：尘缁
参见：敧器之侑