源见“方朔偷桃”。指寿桃、仙果。唐元稹《和乐天赠吴丹》:“冥搜方朔桃,结念安期枣。”清 许光治《水仙子.寿云骑尉安吉守备王雨樵母节孝谢太恭人》曲:“进枣尉安期枣,熟桃城方朔桃,羡春晖王 谢门高。”【词
宋.郭茂倩《乐府诗集》卷八十五《杂歌谣辞》有古辞《苏小小歌》:“我乘碧油车,郎乘青骢马。何处结同心,西陵松柏下。”歌,指《苏小小歌》。苏小小是南齐钱塘名妓。后因用为咏男女恋情之典。元.郑光祖〔双调.蟾
同“识荆”。宋洪适《与交代沈正言启》:“久驰慕蔺之诚,尚阻识韩之愿。”【典源】唐·李白《与韩荆州书》:“白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用万户侯,但愿一识韩荆州。’何令人之景慕,一至于此耶! 岂不以有周
画老虎只能画出它的皮毛而不能画出它的骨头;看人也只能看他的外表而不能看到他的内心。 表示人心难测。语出元.孟汉卿《魔合罗》一折:“你知道我是什么人,便好道画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”明.高则诚
南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞》“便足了一生”刘孝标注引《晋中兴书》:“〔毕卓〕太兴末为吏部郎,尝饮酒废职。比舍郎酿酒熟,卓因醉,夜至其瓮间取饮之。主者谓是盗,执而缚之。知为吏部也,释之。卓遂引主人燕
源见“林宗过茅”。指孝子供养父母。清钱谦益《赐兰堂寿宴诗》之二:“句曲园林藏地肺,茅家供馔出天厨。”【词语茅家供馔】 汉语大词典:茅家供馔
同“孟尝泪”。南朝 梁萧统《七契》:“初音鱼踊,馀妙绕梁,何止田文慨慷,刘靖心伤而已哉!”
同“琴上无弦”。清曹溶《卜算子.题琴师隐庵画像》词:“陶令无弦太寂寞,辜负樽中绿。”
源见“和氏之璧”。指鉴别、陈列宝玉的地方。唐李峤《上高长史述和诗启》:“登卞肆而论宝,入夔门而抚节。”
汉刘向《列女传.卫灵夫人》:“灵公与夫人夜坐,闻车声辚辚,至阙而止,过阙复有声。公问夫人,曰:‘知此谓谁?’夫人曰:‘此蘧伯玉也。’公曰:‘何以知之!’夫人曰:‘妾闻《礼》“下公门,式路马”,所以广敬