北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤,家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,燃明夜读。”南朝时,梁人刘绮家贫,不能就学读书。他白天干活劳作,夜里则悉心读书,没有钱买灯烛,就买荻
多听各方意见,就能明辨是非,只听一面之辞,就会昏暗不明。语出《资治通鉴.唐纪.太宗贞观二年》:“上问魏征曰:‘人主何为而明,何为而暗?’对曰‘兼听则明,偏信则暗’。”宋.范祖禹《唐鉴》卷三引作“兼听则
《汉书.扬雄传下》:“哀帝时,丁、傅、董贤用事,诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》,有以自守,泊如也。”草,起草稿。后因以“草太玄”指淡于势利,潜心著述。南朝 宋鲍照《建除诗》:“左右佩金章,
形容文章的内容和形式都很完美。南朝梁刘勰《文心雕龙.征圣》:“然则圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。”华:比喻文采。实:比喻文章的内容。并列 衔,含。华,花,比喻文采;佩,佩带。实,果实。形容草木开花结果
同“击碎珊瑚”。唐罗隐《钱塘遇默师忆润州旧游》诗:“歌敲玉唾壶,醉击珊瑚枝。”
元.王实甫《西厢记》第一本第二折〔斗鹌鹑〕“……量着穷秀才人情只是纸半张,又没甚七青八黄(此处“七青八黄”当以金的品类而指金),尽着你说短论长,一任待掂斤抪两。”旧时秀才生活清寒身价低微,因此做不得贵
同“五车书”。明无名氏《精忠记.赏春》:“五车经史藏心腹,百万貔貅掌握中。”
源见“断肠猿”。指令人哀伤。宋高观国《永遇乐.次韵吊青楼》词:“一杯遥夜,孤光难晓,多少碎人肠处。”
谓贤能者齐集,济济一堂。晋.王羲之《兰亭集序》:“永和九年……会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。”《周书.王褒传》:“昔平吴之利,二陆而已。今定楚之功,群贤毕
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。指书信。陈衍《元诗纪事.闺阁》引元吴氏《寄外》诗:“既无黄耳寄家书,也合随时寄雁鱼。”明沈鲸《双珠记.月下相逢》:“浩荡风尘阻雁鱼,相逢骨肉共欷歔。”【词语雁鱼】 汉