N头条>历史百科>历史典故>泰极而否

泰极而否

源见“泰否”。谓事物发展到极端就会向其相反的方向转化,好事会变成坏事。唐刘禹锡《史公神道碑》:“侍中以帐下生变闻,泰极而否,当歌而哭。”


并列 “泰”、“否”,皆《周易》卦名。“泰”主吉,“否”主凶。事物发展到极端,就会转向相反的方向,好事就会变成坏事。语本《周易·本义》:“泰极而否”。唐·刘禹锡《史公神道碑》:“侍中以帐下生变闻,~,当歌而哭。”※否,不读作fǒu。△常用于事物对立面之间不相应合。↔泰来否极。也作“泰极生否”。


【词语泰极而否】  成语:泰极而否汉语词典:泰极而否

猜你喜欢

  • 一佛出世,二佛涅槃

    佛教谓死为涅槃,意即死去活来。元末明初施耐庵《水浒》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓。”亦作“一佛出世,二佛生天”。见“一佛出世,二佛生天”。《水浒传》39回:“打得宋江~

  • 汉祖风

    同“大风歌”。唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋》诗:“不学刘琨舞,先歌汉祖《风》。”【词语汉祖风】   汉语大词典:汉祖风

  • 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花

    在春风吹拂中,洋洋自得地跨马飞奔,一天之内把百花似锦的长安春色浏览无余。唐制,新进士及第后,可以在京都长安骑马游观。 旧时形容读书人科举成名后的得意情态。 后也表示工作进展顺利时的喜悦之情。语出唐

  • 剩水残山

    源见“残山剩水”。指山河残破的景象。宋辛弃疾《贺新郎》词:“剩水残山无态度,被疏梅,料理成风月。”见“残山剩水”。宋·辛弃疾《贺新郎》:“~无态度,被疏梅料理成风月。”【词语剩水残山】  成语:剩水残

  • 濡煦

    源见“相濡以沫”。比喻人在困难中相互救助。清蒲松龄《聊斋志异.菱角》:“媪喜,便为炊饭织屦,劬劳若母……少有病苦,则濡煦过于所生。”【词语濡煦】   汉语大词典:濡煦

  • 饭牛

    源见“宁戚饭牛”。指贤才屈身于卑贱之事。《汉书.公孙弘卜式儿宽传赞》:“卜式拔于刍牧,弘羊擢于贾竖,卫青奋于奴仆,日䃅出于降虏,斯亦曩时版筑饭牛之朋已。”【词语饭牛】   汉语大词典:饭牛

  • 子猷过

    源见“访戴”。谓好友造访。唐刘长卿《月下呈章秀才》诗:“家贫惟好月,空愧子猷过。”

  • 玉斧修月

    唐.段成式《酉阳杂俎.天咫》:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈。下有一人常砍之。树创随合。人姓吴名刚,河西人。学仙有过,谪令伐树。”又“太和中郑仁本表弟,不记姓名,常与一王秀才游嵩山……见

  • 欲加之罪,其无辞乎

    其:同“岂”。 要给人加上罪名,难道找不出理由吗?语出《左传.僖公十年》:“(晋侯)将杀里克,公使谓之曰:‘子弑二君与一大夫,为子君者,不亦难乎?’对曰:‘不有废也,君何以兴?欲加之罪,其无辞乎?’

  • 盲人摸象

    《大般涅槃经》卷三二:“尔时大王,即唤众盲各各问言:‘汝见象耶?’众盲各言:‘我已得见。’王言:‘象为何类?’其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言