参见:忘年之好偏正 不拘辈分年龄而结为知心朋友。语本《后汉书·祢衡传》:“唯善鲁国孔融及弘农杨修……衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友”。《梁书·何逊传》:“弱冠举秀才。南乡范云见其对策,大相称赏,因结
源见“梦幻泡影”。比喻虚幻无常,转瞬即逝。宋葛长庚《涌翠亭记》:“世事如电沫,人生如浮萍。”【词语电沫】 汉语大词典:电沫
原指上天有眼,洞察人间善恶。后则泛指身居高位而不察下情。周初群臣作诗规戒周成王说,警惕呀,警惕!老天爷无所不知,天命不易保有,不要说老天高高在上。万事万物都由他在升降。天天都在注视人间。我是个幼稚的小
见〔善恶到头终有报,只争来早与来迟〕。
源见“食天”。谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。北齐颜之推《颜氏家训.涉务》:“夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。”主谓 粮食是百姓赖以生存的天老爷。北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》
源见“席上珍”。比喻儒者富有才德,待时用世。明 吾丘瑞《运甓记.辞亲赴任》:“小生席珍待聘,藏器须时。”连动 铺陈着珍品,等待别人来选用。《礼记·儒引》:“儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问。”△常用
亦作“待价而沽”。等待善价出售,亦比喻怀才待用或待时而行。语出《论语.子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉!我待贾者也。’”宋 胡继宗《书言故事.金宝》:
《论语.学而》:“子夏(孔子的学生卜商,字子夏)曰:‘贤贤易色;事父母,能竭其力。’”“贤贤易色”,意思是敬爱贤者轻于女色。后因用为咏修养德行之典。《汉书.李寻传》:“圣人承天,贤贤易色,取法于此。”
同“南风薰”。元马祖常《北行》诗:“期绵尧历祚,物阜舜风熏。”
源见“曲高和寡”。谓高雅之作能唱和者很少。唐元稹《酬乐天雪中见寄》诗:“满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。”【词语寡和】 汉语大词典:寡和