比喻巧言惑人。《诗.小雅.巧言》:“巧言如簧。”《庄子.骈拇》:“使天下簧鼓,以奉不及之法,非乎?”成玄英疏:“如笙簧鼓吹,能感动于物。”【词语簧鼓】 汉语大词典:簧鼓
《新五代史.桑维翰传》:“初举进士,主司恶其姓,以为‘桑’、‘丧’同音。有人劝其不必举进士,可以从佗求仕者。维翰慨然,乃著《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰:‘砚弊则改而佗仕。’卒以进士及第。”后
止寒:犹言“御寒”。重( ㄔㄨㄥˊ chóng )裘:加厚毛皮衣服。止谤:制止诽谤。自修:加强自我道德修养。 要想抵御寒气侵袭,不如加厚皮衣;要制止别人诽谤,不如加强自我修养。 喻指要消除外部祸
晋.干宝《搜神记》卷十一:“宋康王舍人韩凭,娶妻何氏,美,康王夺之。凭怨,王囚之,论为城旦。……凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台,妻遂自投台,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带曰:‘王利其生,妾利其
《法苑珠林》卷四九:“〔陈思王曹植〕赏游鱼山,忽闻空中梵天之响,清雅哀婉,其声动心,独听良久……乃摹其声节,写为梵呗,撰文制音,传为后式。梵声显世,始于此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝 梁慧皎《
谓图谋私利,不恤国事。《荀子.臣道》:“不恤君之荣辱,不恤国之藏否,偷合苟容以持禄养交而已耳,谓之国贼。”持禄:保持禄位,无所建树。养交:私结外交,巩固权位。并列 以结交权贵来保持自己的官位。《清史稿
《左传.僖公二十四年》:“所不与舅氏同心者,有如白水!”杨伯峻注:“‘有如白水’即‘有如河’,意谓河神鉴之,《晋世家》译作‘河伯见之’是也。”后遂用作誓词,表示信守不移。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》:
《晋书.舆服志》:“皂盖车,驾四牛,形制犹如犊车,但朱漆轮毂,上加青油幢、朱丝绳络。诸王、三公有勋德者特加之。”因高官乘车之帘为青色油布制成,后因以“青油”表示高爵显官。宋李曾伯《沁园春.代为亲庭寿》
《左传.昭公十八年》:“于是乎上陵下替,能无乱乎?”后因以“陵替”谓纲纪废弛,上下失序。《梁书.武帝纪中》:“晋氏陵替,虚诞为风。”也指衰败。唐杜甫《八哀诗.赠秘书监江夏李公邕》:“长啸宇宙间,高才日
源见“长康三绝”。泛指有痴气或不合流俗之人。宋苏轼《次韵米芾二王书跋尾》之一:“巧偷豪夺古来有,一笑谁似痴虎头?”