N头条>历史百科>历史典故>水至清则无鱼,人至察则无徒

水至清则无鱼,人至察则无徒

水清到极点,就生长不了鱼(因为鱼无所藏,且不得食);人过分精明,就没有交往的人(因为人怀畏惧,不敢同他接近)。 表示对人对事应从大处着眼,不要察察为明。语出《大戴礼记.子张问入官》:“故水至清则无鱼,人至察则无徒。”《汉书.东方朔传》:“君子道其常,小人计其功。《诗》云:‘礼义不愆,何恤人之言?’故曰:水至清则无鱼,人至察则无徒。”南朝.梁元帝《金楼子.立言篇上》:“周公没五百年有孔子,孔子没五百年有太史公。五百年运,余何敢让焉。但水至清则无鱼,人至察则无徒,斯言至矣。”宋.李攸《宋朝事实》卷一六:“吕蒙正曰:‘水至清则无鱼,人至察则无徒。小人情伪,在君子岂不知之,若以大度兼容,则万事兼得。’”也单引〔水至清则无鱼〕。晋.郭璞《皇孙生请布泽疏》:“故水至清则无鱼,政至察则众乖,此自然之势也。”


【词语水至清则无鱼,人至察则无徒】  成语:水至清则无鱼,人至察则无徒

猜你喜欢

  • 堕髻慵妆

    源见“孙寿愁眉”。一种偏垂一边的蓬松的发髻。宋张先《菊花新》词:“堕髻慵妆来日暮,家在画桥堤下住。”

  • 先著祖鞭

    源见“祖鞭先著”。指抢先报国立功。柳亚子《寄赵伯先香江》诗:“头颅我自羞隋镜,髀肉君先著祖鞭。”【词语先著祖鞭】   汉语大词典:先著祖鞭

  • 梦中识路

    源见“梦魂相觅”。形容对好友有所思念而遭阻隔,不得相见。宋陆游《建安遣兴》诗之二:“白浪黏天鲛鳄横,梦中识路亦何为?”

  • 掷米

    同“掷米作珠”。清钱谦益《仙坛唱和诗》之二:“麻姑狡狯真年少,掷米区区作鬼工。”【词语掷米】   汉语大词典:掷米

  • 渐鸿陆

    源见“鸿渐”。喻仕进。明汤显祖《奉举主刘中丞开府闽中》诗:“俪景渐鸿陆,扬蕤觌紫宸。”

  • 问刀环

    源见“大刀头”。谓询问还归的日期。清 朱奕恂《拟古出塞》诗:“少妇识雄心,不复问刀环。”

  • 土馒头

    俗称坟墓为“土馒头”,因其形状相似。宋代范成大《重九日行营寿藏之地》诗:“纵有千年铁门限,终须一个土馒头。”铁门限:喻门禁森严,防患甚固。【词语土馒头】   汉语大词典:土馒头

  • 浊流

    源见“白马清流”。喻品格卑污或出身下贱之人。清侯方域《朋党论下》:“选取冗滥,罢天下科举以示海内无遗材;投之黄河恶其清流,而使为浊流者,李林甫、朱温之奸是也。”康有为《大同书》丙部:“若夫优倡、皂隶并

  • 七庙略

    源见“七庙”。指安邦定国的重大谋略。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴御亭》诗:“方凭七庙略,誓雪五陵冤。”【词语七庙略】   汉语大词典:七庙略

  • 闻道犹迷

    虽然听了最好的道理,还是执迷不悟。《后汉书.窦融传》:“失路不反,闻道犹迷。”反:通“返”。唐代李贤注:“《淮南子》曰:通于道者如车轴,不运于己而与毂致数千里;不通于道者若迷惑,告以东西南北,然犹复迷