《文选》卷四十三，三国魏．嵇叔夜（康）《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。四不堪也。”三国魏人嵇康在《与山巨源绝交书》中自称不愿
同“造化小儿”。宋姜夔《永遇乐．次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”
《庄子．天地》：“夫子无意于横目之民乎？愿闻圣治。”成玄英疏：“五行之内，唯民横目。”后以“横目”指人民、百姓。前蜀韦庄《小将张彦射虎歌》：“海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘！”宋陆游《寓叹》诗：“虚名
同“再作冯妇”。《镜花缘》五一回：“愚姐久已心灰，何必又做冯妇？”
《玉台新咏．班婕妤〈怨诗．序〉》载：“昔汉成帝班婕妤失宠，供养于长信宫，乃作赋自伤，并为《怨诗》一首。”其诗云：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉
源见“门可罗雀”。形容门庭冷落。清俞樾《驻云飞》曲：“罗雀门庭，旧日车连輁，君不见酬应官场总是空。”
参见：伯英草圣
同“楚峡行云”。明高启《圣姑庙》诗：“遗情不结楚台云，世人何处寻踪迹？”
宋．释道原《景德传灯录》卷五：“慧能大师……寓止廊庑间，暮夜风飏刹幡，闻二僧对论，一云幡动，一云风动，往复酬答，曾未契理。师曰：‘直以风幡非动，动自心耳。’”风扬刹幡，其实是风也动，幡也动。二僧争论，
汉扬雄《太玄经．灶》：“灶灭其火，惟家之祸。”后因以“倒灶”谓时运不济，倒霉。元王晔《桃花女》四折：“敢是这老头儿没时运，倒了灶了。”《西游记》二五回：“行者笑道：‘你遇着我就该倒灶，干我什事！’”【