《史记.荀卿列传》:“驺衍之述迂大而闳辩;奭也文具难施;淳于髡久与处,时有善言。故齐人颂曰:‘谈天衍,雕龙奭,炙毂过髡。”南朝宋.裴骃《史记集解》:“刘向《别录》曰:‘驺衍之所言,五德终始,天地广大,
汉.刘向《说苑.建本》:“晋平公问于师旷曰:‘吾年七十,欲学,恐已暮矣。’师旷曰:‘何不炳烛乎?’平公曰:‘安有为人臣而戏其君乎?’师旷曰:‘盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,
见“耳濡目染”。唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“~,不学以能。”
《初学记》卷一引《春秋佐助期》:“汉相萧何,长七尺八寸,昴星精。”谓萧何应昴星而生。后因以“应昴”为歌颂宰辅之典。元 程鉅夫《寿李秋谷》诗:“已征萧应昴,复说傅骑箕。”【词语应昴】 汉语大词典:应
源见“支遁买山”。称誉高僧。唐李白《赠宣州灵源寺仲浚公》诗:“今日逢支遁,高谈出有无。”
源见“门可罗雀”。形容冷落少人迹。南朝 梁何逊《车中见新林分别甚盛》诗:“还入平原径,穷巷可张罗。”宋苏轼《次韵杨褒早春》:“细雨郊园聊种菜,冷官门户可张罗。”【词语张罗】 汉语大词典:张罗
同“以莛撞钟”。亦用为谦词。唐韩愈《醉留东野》诗:“东野不回头,有如寸莛撞巨钟。”
《庄子.逍遥游》:“尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。”后以“汾水游”形容超然物外的处世态度。南朝 宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗:“昔闻汾水游,今见尘外镳。”【
王者:旧指以王道治天下的君主。师:军队。征:讨伐。 王者出兵讨伐,不会遇到抵抗。 旧时形容正义之师,所向无敌。语出《文选.陈琳〈为曹洪与魏文帝书〉》:“虽云王者之师,有征无战,不义而强,古人常有。
犹言四海之内。《诗.小雅.北山》:“溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。”率:循。滨:泛指边界。古人以为中国四周都有海,故说“率土之滨”。偏正 率,循,沿着。沿着国土的边涯。犹言普天之下,四海之内