同“死诸葛能走生仲达”。鲁迅《且介亭杂文末编．续纪》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死诸葛吓走生仲达’，我不大佩服这些活家伙。”
其他 诸葛，诸葛亮，字孔明。仲达，司马懿，字仲达。语本《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注：“三国蜀军主帅诸葛亮病死军中，蜀军密不发丧，魏军主帅司马懿虽知此信而不敢追逼，百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’”《三国演义》104回详述此事作“死诸葛能走生仲达”。后借指人虽死凭其余威尚可吓唬活人。鲁迅《且介亭杂文末编·续记》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用‘～’，我不大佩服这些活家伙。”△多用于描述借用死人余威之事。→借尸还魂。也作“死诸葛能走生仲达”、“死诸葛走生仲达”。
同“尾生抱柱”。陈去病《惜别词》：“而今抱柱空遗恨，流水悠悠岂复情。”【词语抱柱】 汉语大词典：抱柱
源见“乘鸾”。指男女欢爱。清吴绮《玉女摇仙佩》词：“荐枕楚台，吹箫秦苑，未似而今称美。”
源见“袁安高卧”。谓生活贫寒但清操自守。清朱彝尊《送曾灿之南海》诗：“来辜邓尉寻山约，到及长安卧雪旬。”
源见“凿壁偷光”。谓家贫求助苦读。明沈鲸《双珠记．师徒传习》：“还赢偷光凿壁，且胜纱囊聚萤。”
同“无弦琴”。元耶律楚材《寄平阳净名院润老》诗：“刻烛赋成无字句，按徽弹彻没弦琴。”
彘(zhì置)：猪。 此典指吕后残害戚夫人成为“人猪”；形容吕后为人残忍恶毒。吕后(前241——前180年)，汉高祖刘邦之妻。 姓吕，名雉(zhì掷)，字娥姁。楚、汉战争初期被项羽楚军俘至营中，数年后
北宋．僧惠洪《冷斋夜话》：“觉琏禅师能诗，欧公曰：‘此道人作肝脏馒头也。’或问其故，答曰：‘是中无一点菜气。’”欧公即欧阳修，菜气谓穷酸相。欧阳修是用隐语赞觉琏禅师的诗才。后因以“道士肝”誉诗才博雅。
同“杯渡”。唐许浑《送僧》诗：“杯浮野渡鱼龙远，锡响空山虎豹惊。”
意谓做好事没有做到底。语出《史记．淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”明．李贽《史纲评要．唐纪．代圣陶》：“光弼为德不卒，令人益恨元振。”鲁迅《三闲集．通信》：“快呀，请指示我！莫要为德不卒！”黄
范蠡，春秋越国大夫。在帮助越王勾践灭吴雪耻以后，认为勾践为人“可与同患，难与处安”，因此弃官私隐，变易姓名，泛游江湖，经商致富。后人认为他功成身退，是明哲之举。事见《史记．越王勾践世家》及《史记．货殖