同“生吞活剥”。柳亚子《论诗》诗:“一卷生吞杜老诗,圣人伎俩只如斯。”鲁迅《集外集.〈奔流〉编校后记二》:“可惜有些‘艺术家’,先前生吞‘琵亚词侣’,活剥‘蕗谷虹儿’,今年突变为‘革命艺术家’,早又顺
宋.朱熹《资治通鑑纲目》:“刘裕伐南燕,燕兵不出,裕喜形于色。左右曰:‘未见敌而先喜,何也?’裕曰:‘兵已过险,士有必死之志;馀粮栖亩,人无匮乏之忧。贼已入吾掌中矣。’”所谓“贼已入吾掌中”,是指已充
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。宋程俱《次韵江子我见寄长句》:“一登文石趋宣室,三窃蟠桃向道山。”
源见“乘车戴笠”。喻初交。清尤侗《哭曹顾庵学士》诗之二:“车笠相逢三十年,少君一岁我随肩。”
源见“众口铄金”。喻伤人的谗言。元耶律楚材《和北京张天佐见寄》:“销金众口嫉居士,好事独君慕湛然。”
源见“丰城剑气”。喻夫妻合葬。清宋琬《夏瑷公先生廿载浅土门人盛珍示卜葬之以其夫人祔焉诗以志美》:“月明大鸟来华表,剑合双龙卷素旌。”
《诗.大雅.桑柔》“匪言不能,胡斯畏忌”汉郑玄笺:“胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白,不辨是非。金董解元《西厢记诸宫调》卷二:“岂不辨个是和非,不分
源见“八米卢郎”。借指美文华章。唐元稹《重酬乐天》诗:“百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。”
同“故态狂奴”。清吴伟业《岁暮送穆大苑先生往桐庐》诗:“严光如可作,故态客星狂。”
余烬( ㄐㄧㄣˋ jìn ):物体燃烧后之残余。比喻残存的兵力。借一:借此一战。 收拾纠集残余力量,在城下跟敌人决一死战。语出《左传.成公二年》:“请收合余烬,背城借一。”后也引作〔收拾余烬,背城