道德不高的人为道德高的人所役使,不太贤能的人为非常贤能的人所役使。 古人认为这是“天下有道”的一种现象。语出《孟子.离娄上》:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。”杨伯峻译
南朝.宋.刘义庆《世说新语.赏誉》:“谢公(谢安)道:‘豫章(指谢鲲)若遇七贤(即指“竹林七贤”,见该条),必自把臂入林。’”把臂,挽住手臂;林,指竹林。谢安的话意思是说:谢鲲为人不拘礼法,倜傥潇洒,
《汉书.朱买臣传》载:朱买臣拜为故乡会稽太守,他“衣故衣,怀其绶印,步归郡邸”。郡吏故旧起初不理睬,及验其绶印,方知是新太守赴任,众大惊自责“妄诞”。后以“怀绶朱公”指新发迹的官僚。宋史浩《满庭芳.代
《庄子.秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”虚:所居之处。意谓由于所处环境的限制和影响,造成观察问题和判断事物的偏颇与狭隘。后因以“井
谓吉祥的征兆。清孔尚任《桃花扇·先声》: “(内问介)请问那几种祥瑞? (屈指介) 河出图,洛出书,景星明,庆云现……件件俱全,岂不可贺! ”●《史记·天官书》: “天精而见景星。景星者,德星也。其状
源见“三神山”、“十洲”。指仙境或胜境。宋史浩《南浦.洞天》词:“三岛十洲东,青霄上,神工幻成岩窦。”并列 泛指仙境。三岛,传说中的三座海上仙山,蓬莱、方丈、瀛洲。十洲,传说的大海中十处名山胜境。据《
唐杜甫《春日忆李白》诗:“清新庾开府,俊逸鲍参军。”后以“清新俊逸”指清美新颖,不落俗套。宋曾巩《馆中祭丁元珍文》:“既精众作,于诗复尤。清新俊逸,与古为俦。读之洒然,可破百忧。”并列 清丽新奇,俊美
同“文不加点”。《南史.谢朓传》:“时荆州信去倚待,朓执笔便成,文无点易。”【词语文无点易】 成语:文无点易汉语大词典:文无点易
同“车前八驺”。清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》:“里人荣使节,山鸟避车驺。”【词语车驺】 汉语大词典:车驺
源见“驱石驾沧津”。喻指造桥的神奇技艺。清赵翼《厦门大风观海即事》诗:“安得鞭驱石,排成万里桥。”