源见“侯嬴抱关”。泛指感激之情。唐薛涛《送卢员外》诗：“信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。”
元．关汉卿《调风月》第三折：“终身无，簸箕星，指云中，雁作羹。”“指雁为羹”，是指用天上的大雁去做羹汤，相去遥远，不切实际。用以比喻用不切实际的想法自慰。《雍熙乐府．醉花阴．赶苏卿套》：“当初指雁为羹
唐．韦绚《刘宾客嘉话录》：相传唐上官婉儿将诞生时，其母梦人与秤，曰：“持之秤量天下。”及生，其母见是女，自思：“秤量天下岂汝耶？”婉儿呕哑如应曰：“是。”《新唐书．后妃传．上官昭容》：“初，（母）郑方
源见“南楼”。谓据胡床吟咏赏月。宋王质《临江仙．南楼席上寿张守》词：“扇底清歌尘不动，胡床明月清秋。”
源见“方朔偷桃”。咏桃典故。耳热，指因偷桃而羞惭。宋朱敦儒《如梦令》词：“一夜蟠桃吹坼，刚道有人偷折。幸自没踪由，无奈蝶蜂胡说。胡说，胡说，方朔不须耳热。”
源见“沂水舞雩”。指乐道之志。唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“赓之以文王、宣父之操，优游夷愉，广厚高明，追三代之遗音，想舞雩之咏叹。”
同“三迁之教”。明汪廷讷《狮吼记．抚儿》：“琴瑟相调，芝兰又吐，三迁慈教推贤母。”
源见“紫气东来”。借指隐遁避世的高士。宋 萧豳《题汪水云诗卷》诗：“归郭令威空化鹤，度关老子偶乘牛。”
《红楼梦》第四回：“这薛公子的混名，人称他‘呆霸王’，最是天下第一个弄性尚气的人。”“呆霸王”即用来称愚蠢透顶而又横行霸道的人。
宋苏轼《仇池笔记．太尉足香》载：宋李宪官至太尉，独揽朝政，士大夫皆奴事之。彭孙当时得意，气凌公卿，然曾为李宪洗脚，并曰：“太尉足何香也？”李宪以足踏其头曰：“奴谄不太甚乎？”后遂以“太尉足”作为阿谀谄