枚皋谈笑
汉代班固《汉书.枚乘传》附《枚皋传》:“(枚)皋辞赋中自言为赋不如相如,又言为赋乃俳,见视如倡,自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔,又自诋娸。其文骫骳,曲随其事,皆得其意。颇诙笑,不甚闲靡。凡可读者不二十篇,其尤嫚戏不可读者,尚数十篇。”
枚皋,汉代辞赋家枚乘之子。他“不通经术,诙笑类俳倡,为赋颂好嫚戏。”但此人文思敏捷,汉武帝有所感,命他写赋,他“受诏辄成”,是一个御用文人。后因以此语咏枚皋疏狂诙谐的性格。
元代任昱〔中吕.朝天子〕《信笔》:“谈笑枚皋,风流温峤,恣疏狂直到老。”
汉代班固《汉书.枚乘传》附《枚皋传》:“(枚)皋辞赋中自言为赋不如相如,又言为赋乃俳,见视如倡,自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔,又自诋娸。其文骫骳,曲随其事,皆得其意。颇诙笑,不甚闲靡。凡可读者不二十篇,其尤嫚戏不可读者,尚数十篇。”
枚皋,汉代辞赋家枚乘之子。他“不通经术,诙笑类俳倡,为赋颂好嫚戏。”但此人文思敏捷,汉武帝有所感,命他写赋,他“受诏辄成”,是一个御用文人。后因以此语咏枚皋疏狂诙谐的性格。
元代任昱〔中吕.朝天子〕《信笔》:“谈笑枚皋,风流温峤,恣疏狂直到老。”
一株稻穗可以装满一车。比喻收获丰盛。晋代王嘉《拾遗记.周》:“成王五年,有因祗之国,去王都九万里,又贡嘉禾,一茎盈车。”【词语盈车嘉穗】 成语:盈车嘉穗
《史记.李将军列传》载:李广获罪,当斩,赎为庶人。“家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出,从人田间饮。还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广。广骑曰:‘故李将军。’尉曰:‘今将军尚不得夜
源见“鱼游沸鼎”。谓鱼游于鼎釜,喻处境危险,没有生路。明陈汝元《金莲记.生离》:“鱼嗟鼎游,蛟悲涸投。帆归锦水何时又?”【词语鼎游】 汉语大词典:鼎游
源见“中圣人”。谓把酒当作最美好之物。唐权德舆《过隐者湖上所居》诗:“唯将酒作圣,不厌谷名愚。”
同“钓璜”。唐沈佺期《钓竿篇》:“钓玉君徒尚,征金我未贤。”宋司马光《祁国正献公挽歌》:“钓玉吴台旧,诛茅梁苑新。”【词语钓玉】 汉语大词典:钓玉
参见[剜肉成疮]。清.章学诚《文史通义.古文十弊》:“妄加雕饰谓之剜肉为疮,此文人之通弊也。”见“剜肉补疮”。【词语剜肉为疮】 成语:剜肉为疮
同“素丝泪”。元卢亘《送侍讲学士邓善之辞官还钱塘》诗之四:“幸无素丝悲,庶免穷途哭。”
周:周济,救济。继:接济。 君子只救济急需的人,而不给富裕的人。 意谓君子只给穷人雪中送炭,而不给富人锦上添花。语出《论语.雍也》:“子曰:‘吾闻之也:君子周急不继富。’”《儿女英雄传》三八回:“
源见“垂缰之恩”。指报恩之心。明 徐?《杀狗记.拒绝乔人》:“常言狗有湿草义,马有垂缰志。”
《太平御览》卷一八九引《抱朴子.内篇》(参见《抱朴子.内篇.仙药》)曰:“临沅县有廖(原作寮)氏,家世老寿,后子孙辄夭贱折。他人居其故宅,复世寿,乃知是宅所为,不知何故。疑井中赤,乃掘井左右,得古人埋