松枝挂剑
源见“季札挂剑”。称扬其极重信义。唐张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》:“官供羽仗,士惜人琴。已矣终古,平生德音。松枝挂剑,碑字生金。”
偏正 把剑挂在松树枝上。语本《史记·吴太伯世家》:“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死。于是乃解其宝剑,系(挂)之徐君冢树而去。从曰者:‘徐君已死,尚谁予乎?’季子曰:‘不然。始吾心已许之。岂以死倍吾心哉!’”后用“松枝挂剑”比喻尊重信义。唐·张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》:“已矣终古,平生德音。~,碑字生金。”△多用于描述诚信之人事。 →一诺千金 ↔言而无信
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