源见“囊沙”。谓相机破敌的计策。唐魏徵《唐故邢国公李密墓志》:“七纵七擒之功,出天入地之奇,拔帜壅沙之策,莫不动如神化,应变无穷。”
《礼记.月令》:“〔孟春之月〕东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。”郑玄注:“皆记时候也。”孔颖达疏:“鱼当盛寒之时,伏于水下,逐其温暖,至正月阳气既上,鱼游于水上,近于冰,故云鱼上冰也。”后
源见“南柯梦”。指梦中富贵。宋黄庭坚《次韵幾复答予所赠三物》之二:“薰衣作家想,伏枕梦闺姝。游子官蚁穴,谪仙居匏壶。”
同“腐鼠吓鹓雏”。明 孙仁孺《东郭记.由君子观之》:“富贵浮云耳,腐鼠吓人,达者鄙之。”
古代士人,遇父母有疾,撤琴瑟,以示孝意。《仪礼.既夕礼》:“有疾,疾者斋,养者皆斋,撤琴瑟。”后则常以“撤瑟”指死亡。清代蒲松龄《聊斋志异.胡四姐》:“我今名列仙籍,本不应再履尘世,但感君情,敬报撤瑟
南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》:“王孝伯问王大(忱):‘阮籍何如司马相如?’王大曰:‘阮籍胸中垒块,故须酒浇之。’”阮籍与司马相如相仿佛,唯籍心怀不平,经常饮酒浇愁。垒块谓胸中郁结的不平之气,或写作
《越绝书》卷一《荆平王内传》:“子胥遂行,至溧阳界中,见一女子击絮于濑水之中。子胥曰:‘岂可得托食乎?’女子曰:‘诺。’即发箪饭,清其壶浆而食之。子胥食已而去,谓女子曰:‘掩尔壶浆,毋令之露。’女子曰
源见“白龙鱼服”。指渔者的捕鱼具。喻困厄。唐骆宾王《钓矶应诘文》:“素龟灵也,被发阿门;白龙神也,挂鳞且网。”
《后汉书.贾逵传》:“自为儿童,常在太学,不通人间事。身长八尺二寸,诸儒为之语曰:‘问事不休贾长头。’”又《梁书.范岫传》:“南乡范云谓人曰:‘诸君进止威仪,当问范长头。’以岫多识前代旧事也。”贾逵、
《书.仲虺之诰》:“惟王不迩声色,不殖货利,德懋懋官,功懋懋赏……东征西夷怨,南征北狄怨。曰:‘奚独后(後)予。’攸徂之民,室家相庆,曰:‘徯予后,后来其苏。’”孔传:“汤所往之民皆喜曰:‘待我君来,