《世说新语．任诞》：“阮宣子（阮修字宣子，喜好《易经》、《老子》，善于清谈，安于家贫，不喜见俗人）常步行，以百钱挂杖头，至酒店便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也（梁刘孝标注引《名士传》说：“修性简任。”）。”
此事又见《晋书．阮修传》。
晋人阮修家虽贫穷，但能安然自乐自适。他喜欢步行游玩，杖头常挂百钱，一到酒店便独自畅饮。对于权豪势要、达官贵人，却从不交往。由此可见他风度的安闲潇洒与志趣的清高耿介。
后因称买酒钱为“杖头钱”。
唐．王绩《戏题卜铺壁》诗：“不应长卖卜，须得杖头钱。”贺兰进明《行路难》五首之一：“但愿亲友长含笑，相逢莫乏杖头钱。”宋．苏轼《赠王子直秀才》诗：“万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。”诗以晋阮修事为喻，写王子直生活清贫而潇洒。清．蒲松龄《聊斋志异．酒友》：“仙夫（仙人）也向醉乡游，吏部风流今尚留。知己感恩情益厚，杖头钱更为君谋。”
同“触斗蛮争”。明 孙仁孺《东郭记．齐东野人之语》：“甚倏忽分王，触 蛮争境，南箕北斗总堪恁。”
《晋书．王裒传》载：王裒父名仪为文帝司马。后因故被司马昭所杀。裒痛父非命，未尝西向坐，示不臣朝廷。于是隐居教授，三征七辟皆不就。“母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：‘裒在此。’及读《诗》至“哀哀父母，生
源见“马援据鞍”。表示老当益壮，思建功业。宋刘筠《旧将》诗：“秋来从猎长杨榭，瞿铄犹能一据鞍。”
汉扬雄《法言．学行》：“尧、舜、禹、汤、文、武汲汲，仲尼皇皇，其已久矣。”后以“汲汲皇皇”谓匆遽貌。《文献通考．经籍》：“然其汲汲皇皇，求以用世之意，则类也。”并列 形容心情焦急不安，举止匆忙。宋·陆
源见“一阳生”。指冬至日。明钱德洪《王文成公全书续编序》：“隆庆壬申一阳日，德洪百拜识。”【词语一阳日】 汉语大词典：一阳日
源见“蟾蜍”。指明月。明陈子龙《秋月篇》：“海上琼蟾浴已过，天边玉蓂叶还多。”【词语琼蟾】 汉语大词典：琼蟾
《淮南子．览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一。”良造，是王良和造父的合称。王良，春秋时晋国善于驾驭车马的人。造父，是周穆王时善御的人。后因用为咏善驾车马的人
源见“狡兔三窟”。谓筹谋多种避祸安身之法。清 丘逢甲《四叠醇字韵》诗：“此身未愿谋三窟，吾学原期敌万人。”
唐代白居易《白氏长庆集》分格诗、律诗两类，格诗与近体律诗相对，即古体诗。白居易《白氏后集自序》：“迩来复有格诗、律诗。”汪立名注：“格诗，统古体歌行乐府而言。”【词语格诗】 汉语大词典：格诗
源见“黄河千年一清”。比喻时久难以等待。清钮琇《觚賸．序赋创格》：“然则人寿几何，河清难俟。”主谓 河，指黄河。比喻时日太久，难以等待。语本《左传·襄公八年》：“子驷曰：《周诗》有之曰：‘俟河之清，人