李勉负心
宋.周密《武林旧事》所录宋官在杂剧段数中,有《李勉负心》一剧,已佚。《寒山堂曲谱》,录戏文《风流李勉三负心》,但全剧已佚,仅存残曲六支。另据《鬼簿录》记载,关汉卿曾作杂剧《风流郎君三负心》,或即写此故事。据残曲来看,故事演说李勉在春游时遇一女子,与她双双私奔。后来又把发妻韩氏鞭挞致死。
李勉在宋元民间文学作品中,是一个负心男子的典型形象。后因以比喻负心郎。
元.郑庭玉残套曲〔商调.失牌名〕,〔高平煞〕:“骂你个负心的雌李勉,大胆的女姜维。”
宋.周密《武林旧事》所录宋官在杂剧段数中,有《李勉负心》一剧,已佚。《寒山堂曲谱》,录戏文《风流李勉三负心》,但全剧已佚,仅存残曲六支。另据《鬼簿录》记载,关汉卿曾作杂剧《风流郎君三负心》,或即写此故事。据残曲来看,故事演说李勉在春游时遇一女子,与她双双私奔。后来又把发妻韩氏鞭挞致死。
李勉在宋元民间文学作品中,是一个负心男子的典型形象。后因以比喻负心郎。
元.郑庭玉残套曲〔商调.失牌名〕,〔高平煞〕:“骂你个负心的雌李勉,大胆的女姜维。”
同“黔驴之技”。明 孙仁孺《东郭记.妾妇之道》:“腐鼠堪惊,黔驴技孤,也应狼跋其胡。”【词语黔驴技孤】 成语:黔驴技孤汉语大词典:黔驴技孤
同“汉皋解佩”。明李梦阳《见素林公以咏怀六章见寄》诗之四:“潭起汉娥留佩赋,井传王粲倚楼题。”
源见“蓝桥”。谓已结成夫妻。《玉支机》十七回:“等成亲之后,再细细说明,那时银河已渡,玄霜捣成,再愁他做甚!”
形容上古人民的简朴生活。语出《淮南子.齐俗训》:“古者民童蒙不知东西,其衣致暖而无文,其兵戈铢而无刃,其歌乐而无转,其哭哀而无声。凿井而饮,耕田而食。”汉.王充《论衡.感虚》:“尧时,五十之民击壤于涂
同“都俞吁咈”。清昭梿《啸亭杂录.赵泰安》:“公亦以古大臣自期,一时吁咈都俞,朝野传为盛事。”见“都俞吁咈”。《尚书·尧典》:“帝曰:‘吁! 咈哉,方命圮族。’又《尚书·益稷》:“禹曰:‘都! 帝。慎
同“汉皋解佩”。玦,美玉。宋周密《霓裳中序第一》词:“红兰谁采赠别,洛妃分绡,汉浦遗玦。”
《战国策.魏策三》:“宋人有学者,三年反(返)而名其母(直呼母亲名字)。其母曰:‘子学三年反,而名我者何也?’其子曰:‘吾所贤者无过尧舜,尧舜名;吾所大者无大天地,天地名。今母贤不过尧舜,母大不过天地
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷一:“汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑。剑上有七彩珠、九华玉以为饰,杂厕五色琉璃为剑匣。”《文选》卷三十四、三国魏.曹子建(植)《七启》:“步光之剑,华藻繁褥,饰以
源见“四知金”。对廉吏的誉称。《鸳鸯针》三回:“坐怀不乱柳下惠,见物不取杨四知。”
源见“乘车戴笠”。比喻贵贱贫富不易的深厚友谊。宋陈师道《寄张文潜舍人》诗:“车笠吾何恨,飞腾子莫量。”清黄宗羲《祭冯韡卿文》:“升沉虽异,车笠无忘。”【词语车笠】 汉语大词典:车笠