同心协力，团结一致。《书．咸有一德》：“其难其慎，惟和惟一。”《三国志．蜀志．谯周传》：“敬贤任才，使之尽力，有踰成康。故国内和一，大小戮力。”【词语和一】 汉语大词典：和一
源见“溺儒冠”。指凌辱儒生。金王若虚《君事实辨上》：“彼其傲慢凌侮，每每如是，人皆知之矣。溺冠骑项，靡所不至。”清唐孙华《记里中事》诗之二：“书牍人方尊狱吏，溺冠世久厌儒生。”【词语溺冠】 汉语大
聚精会神，用心专一。《庄子．达生》：“孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其伛偻丈人之谓乎！’”述补 志，心思。用心专一而不分散。《庄子·达生》：“～，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎!”△褒义。用于形态
《易．坎》：“《彖》曰：习坎，重险也。”高亨注：“本卦乃二坎相重，是为‘习坎’。习，重也；坎，险也。故曰：‘习坎，重险也。’”后因以“习坎”指险阻。南朝 梁张缵《南征赋》：“美中流之冲要，因习坎以守固
《长阿含经．忉利天品》载：忉利天“衣重六铢”。铢，古重量单位，二十四铢为一两。六铢，四分之一两。其衣极薄且轻。后以“六铢衣”指佛、仙所著之衣。唐宋之问《奉和幸大荐福寺》诗：“欲知皇劫远，初拂六铢衣。”
汉朝国都长安东南城门，本名霸城门，因其门是青色，所以百姓俗称为青门。后以“青门”为咏长安的典故，或泛指京都城门。【出典】：《汉书》卷99中《王莽传中》4144页：“七月辛酉，霸城门灾，民间所谓青门也。
尘：佛教把外界的色、声、香、味、触、法称六尘。 染：沾染。 原意是指修行学道达到真性清净的很高境界，对外界世俗灰尘一点都不会沾染。 路振扬(?－1736年)，长安(今陕西西安市)人。出身士卒，被提拔为
晋．葛洪《神仙传．黄初平》：“黄初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之，……道士曰：‘金
源见“嫦娥奔月”。指月宫中的仙女，也比喻美女。元王实甫《西厢记》一本三折：“似湘陵妃子斜偎舜庙朱扉，如月里姮娥微现蟾宫玉户。”
同“随波逐流”。明唐顺之《答吕沃州书》：“盖世人病痛，多缘随波逐浪，迷失真源。”《醒世姻缘传》五三回：“这样没主意，随波逐浪的人，不打他更打那个？”并列 ①随着波浪漂流。郭沫若《高渐离》3幕：“遇着海