木柿漂

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• 燃腹

  同“燃脐”。北周庾信《哀江南赋》：“埋长狄于驹门，斩蚩尤于中冀。燃腹为灯，饮头为器。”一本作“然腹”。

• 贯狱

  同“贯索”。明 庄元臣《叔苴子内篇》卷一：“王子晋弃万乘而仙举缑山之上，以不生为生者也；累囚服桎梏而偷延贯狱之中，以死为不死者也。”【词语贯狱】　　　汉语大词典：贯狱

• 愚智三十里

  源见“绝妙好辞”。谓才智相差较远。宋黄庭坚《送张林翁赴秦签》诗：“短长不登四万日，愚智相去三十里。”

• 牛李

  源见“恩牛怨李”。借指宗派、朋党。宋刘克庄《鹊桥仙．答桃巷弟和篇》词：“不交平 勃，不游田 窦，也不朋他牛 李。”【词语牛李】　　　汉语大词典：牛李

• 无偏无党，王道荡荡

  荡荡：宽广貌。 不要偏私，不要结党，王道是广阔的。 旧时谀称帝王之道，公平正直。语出《书．洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”《汉书．王莽传上》：“元始元年正月诏曰：‘无偏无党，王道荡荡。属有亲者，义

• 淮南食时

  《汉书．淮南王传》：“淮南王（刘）安为人好书，鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋。……初，安入朝，献所作《内篇》，新出，上爱秘之。使为《离骚传》，旦受诏，日食时上。每宴见，谈说得失及方技赋颂，昏莫然后罢。”西汉时

• 谈屑

  南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。”刘孝标注：“言谈之流，靡靡如解木出屑也。”后以“谈屑”指谈话时口若悬河，滔滔不绝。元王恽《琉璃肺》诗：“四筵谈屑霏馀烈，一缕冰浆濯素

• 俗未免

  源见“未能免俗”。谓迁就世俗之情。清蒲松龄《沁园春．病中》词：“俗未免，是回肠如水，百折犹东。”

• 鱼中尺素

  同“鱼书”。清汪懋麟《凤凰台上忆吹箫．答椒峰见寄》词：“忽接鱼中尺素，临风望，泪点盈眸。”

• 执牛耳

  《左传．哀公一七年》：“公会齐侯盟于蒙，孟武伯相，齐侯稽首，公拜，齐人怒，武伯曰：‘非天子，寡君无所稽首。’武伯问於高柴曰：‘诸侯盟，谁执牛耳？’……”古代诸侯盟会，主盟者亲自割牛耳取血，盛盘中让与盟