源见“叱石为羊”。本为黄初平叱石起羊。用以咏石梅。清改琦《壶中天.虞山石梅》词:“此地小驻游仙,初平叱起,顽石皆仙骨。”
晋.葛洪《西京杂记》卷二:“武帝为七宝床、杂宝桉、厕宝屏风、列宝帐,设于桂宫,时人谓之四宝宫。”传说汉武帝曾在桂宫设厕宝屏风、七宝床等四样宝物。后以“宝屏”代指宫廷中的屏风。唐.杜甫《夔州歌十绝句》(
《战国策.齐策六》:“王孙贾乃入市中曰:‘淖齿乱齐国,杀闵王,欲与我诛者袒右。’市人从者四百人,与之诛淖齿,刺而杀之。”后因以“袒右”为参加起事的标志。《汉书.陈胜传》:“乃诈称公子扶苏、项燕,从民望
《论语.季氏》:“陪臣执国命,三世希不失矣。”后以“执命”谓执掌政权。郭沫若《历史人物.屈原研究》:“继承着奴隶宗主周室的衰落和‘世卿制’之逐渐废除,应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’,
源见“伏波聚米”、“唱筹量沙”。比喻运筹决策。明周履靖《锦笺记.赴闽》:“爹爹,还愁你超乘穿杨,耗力疲形;聚米量沙,竭虑劳神。”
《庄子.大宗师》:“子祀、子舆、子犂、子来四人相与语曰:‘……孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”后因以“莫逆”为彼此志同道合、交谊深厚之典。南朝 梁沈约《七贤论
源见“范蠡扁舟”。指隐遁之所。晋葛洪《抱朴子.正郭》:“法当仰隮商 洛,俯泛五湖,追巢父于峻岭,寻渔父于沧浪。”【词语五湖】 汉语大词典:五湖
南朝 宋刘义庆《幽明录》载:汉 明帝 永平五年,剡县刘晨、阮肇共入天台山迷不得返,饥乏殆死。见大桃树,各食数枚,而饥止体充。循流而出,见一大溪,遇二女子,姿质绝妙,见刘 阮,便呼其姓,如似有旧,乃相见
晋.葛洪《神仙传》卷六《王烈》:“王烈者字长休,邯郸人也。……少时本太学书生。……烈入河东抱犊山中,见一石室,室中有石架,架上有素书两卷。烈取读莫识其文字,不敢取去,却着架上。暗书得数十字形体以示(嵇
同“扬雄投阁”。子云,扬雄字。宋辛弃疾《贺新郎.韩仲止山中见访》词:“作赋相如亲涤器,识字子云投阁。”