意谓制止混乱局面,使天下恢复太平。公元前481年,孔子在周游列国之后返回鲁国,删《诗》、《书》、定《礼》、《乐》,作《春秋》。《公羊传》在探讨孔子为何作《春秋》时,认为,当时天下大乱,诸侯争霸,王室衰
《史记。太史公自序》:“凡百三十篇,五十二万六千五百字,为《太史公书》。……藏之名山,副在京师,俟后世圣人君子。”后因称著作为“名山事业”。偏正 可以藏于名山,传之永久的事业。一般指著书立传,可流传后
源见“冯驩弹铗”。指有所干求。宋 陈人杰《沁园春.壬寅春寓东林山中有感而作》词:“懒学冯君,弹铗歌鱼,如今五年。”
《后汉书.袁安传》李贤注引《汝南先贤传》:“时大雪积地丈余,洛阳令身出案行,见人家皆除雪出,有乞食者。至袁安门,无有行路,谓安已死。令人除雪入户,见安僵卧。问何以不出。安曰:‘大雪人皆饿,不宜干(求取
《文选》卷十五东汉.张平子(衡)《思玄赋》:“庸织路于四裔兮”。唐.李善注:“言涉路东西,有似于织也。”东汉文学家张衡在《思玄赋》中曾以“织路”喻指漂泊奔波的生活。后将“织路”用作咏艰难跋涉之典。唐.
同“非虎非熊”。宋李曾伯《醉蓬莱.癸丑寿吕马帅》词:“老子家声,六韬亲授,渭水归来,非熊非虎。”【词语非熊非虎】 汉语大词典:非熊非虎
《礼记.丧大记》:“君殡用輴,攒至于上,毕涂屋。”后以“殡攒”指别作屋舍停放灵柩,以待迁葬。宋 庄季裕《鸡肋编》卷上:“如士旅力稍厚者,棺率朱漆,又信时日,下葬尝远,且惜殡攒之费,多停柩其家,亦不设涂
《庄子.达生》:“祝宗人玄端以临牢䇲,说彘曰:‘汝奚恶死!吾将三月㹖汝,十日戒,三日齐,藉白茅,加汝肩尻乎雕俎之上,则汝为之乎?’为彘谋,曰不如食以糠糟而错之牢䇲之中,自为谋,则苟生有轩冕之尊,死得于
传说商汤征伐东边的国家,西边国家的人民就怨恨,因为仁义之师,四方仰望,切盼早日去解救他们。《书.仲虺之诰》:“初征自葛,东征西夷怨。”《孟子.梁惠王下》:“书曰:‘汤一征,自葛始,天下信之,东征则西夷
42` 源见“安世补亡”。谓会聚图书。唐李端《送耿拾遗?使江南括图书》诗:“汉使收三箧,周诗采百篇。”