《礼记．曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温夏清（音qìng，凉），昏定而晨省。”
昏定晨省，是指黄昏到来的时候，父母该安歇了，做儿女的就应该为父母安定床铺与卧席，到早晨起来，便应到父母房中省问安好。这是中国古代子女奉侍父母的日常礼节。
《红楼梦》第三十六回：“不但将亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中昏定晨省，一发都随他的便了。”
并列 昏，此指晚间。定，铺定(父母)床席。省，省视。指旧时礼节，子女在晚间要铺好床席，服侍父母就寝;早晨，子女要省视父母，向父母请安。语本《《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”《水浒传》42回：“因老父生育之恩难报……去家中搬取老父上山，～，以尽孝敬。”△褒义。用于赞扬孝道。→晨昏定省竭仁尽孝 ↔不孝不义
《孔丛子．抗志第十》（卷上）：“卫人钓于河，得鳏鱼焉，其大盈车。子思问之曰：‘鳏鱼，鱼之难得者也，子果何得之？’对曰：‘吾始下钓，垂一鲂之饵，鳏过而弗视也。更以豚之半体，则吞之矣。’子思喟然曰：‘鳏虽
同“屠门大嚼”。明徐渭《寄郦绩溪仲玉》诗：“谁能嚼肉过屠门，瘦杀鸾栖一枝棘。”
源见“三箭定天山”。谓克敌制胜，凯旋而归。宋陆游《对酒作》诗：“未试神仙餐玉法，且赓壮士入关歌。”
《类说》卷四十引焦潞《稽神异苑．虹化为女子》：“《江表录》：首阳山有晚虹，下饮溪水，化为女子。明帝召入宫，曰：‘我仙女也，暂降人间。’帝欲逼幸，而有难色，忽有声如雷，复化为虹而去。”后以“虹女”称美人
《汉书．翼奉传》：“翼奉字少君，东海下邳人也。……故曰：‘察其所由，省其进退，参之六合五行，则可以见人性，知人情。难用外察，从中甚明，故诗之为学，情性而已。五性不相害，六情更兴废。观性以历，观情以律，
明．汤显祖《牡丹宁．虏谍》：“万里江山万里营，一朝天子一朝臣。”“一朝天子一朝臣”，原指当权者更替，下属臣僚也随之更换。近亦用指在用人问题上的团团伙伙，宗派主义。清．孔尚任《桃花扇．拜坛》：“今日结了
《列子．汤问》：“微矣，子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。”又汉刘向《别录》：“邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。邹衍居之，吹律而温气至，而黍生。今名黍谷。”律，音律，为阳声，传说可使
《孟子．尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”孟子指出，木匠和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。巧妙之技是不好传授的，只能依靠学习者自己的勤学与妙悟，方能
同“乌鹊填桥”。唐郑愔《陪幸昭容院》诗之三：”河鹊填桥至，山熊避槛亚。”
同“千金答漂母”。清孙枝蔚《漂母庙》诗：“既是千金酬一饭，如何漂母至今稀？”