宋．晏殊《浣溪沙》词下阕：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”
“无可奈何花落去”，本意为感叹光阴易逝，青春难驻。后世常为人们借喻为某件事情或某种情势的不可挽回，难以逆转。
明．许三阶《节侠记．虏侠》：“春寂寞，影徘徊，片月寒生玉镜台，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
其他 无法挽留花凋落。多指对美好春色的逝去，想留留不住。宋·晏殊《珠玉词·浣溪沙》：“～，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”现在有时也形容旧势力处于必然衰落的趋势。周恩来《在中国共产党第十次全国代表大会上的报告》：“(它们)内外交困，日子越来越不好过，处于‘～’的境地。”△多用于春风消逝无可奈何的方面。→无能为力 望洋兴叹 ↔千方百计 计出万全
见〔事死如事生，事亡如事存〕。
同“悬车告老”。唐白居易《高仆射》诗：“唯有高仆射，七十悬车盖。”
见“箕裘弓冶”。《晋书·陈寿传赞》：“咸能综缉遗文，垂绪不朽，岂必克传门专，方擅箕裘者哉。”【词语箕裘之业】 成语：箕裘之业汉语大词典：箕裘之业
源见“武城弦”。称颂县令善于治政。明姚夔《挽龚御史父》诗：“曾借牛刀试武城，折腰那忍负平生？”
《文选》卷三八梁任昉（彦升）《为萧扬州荐士表》“至乃集萤映雪，编蒲缉柳”下唐．李善注引《孙氏世录》：“孙康（晋京兆人，性聪敏，酷爱学习。少年清贫，交游不苟。后官至御史大夫。）家贫，常映雪读书，清介，交
五经，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部典籍，是我国古代文人必读的书。扫地，指丧失文人的体面。亦称“斯文扫地”。出自唐祝钦明之事迹。祝钦明，字文思，生卒年代不详，京兆始平(今陕西兴平南)人
《晋书．羊祜传》：“〔羊祜〕尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”后因以“角巾东路”为归隐之典。宋刘克庄《水龙吟．辛亥安晚生朝》词：“待角巾东路，蹇驴北阜，伴公游钓。”并列
《汉书．梅福传》：“梅福，字子真，九江寿春人也。……为郡文学，补南昌尉。……至元始中（元始，汉平帝年号），王莽颛政，福一朝弃妻子去九江，至今传以为仙。其后，人有见福于会稽者，变名姓为吴市门卒云。”汉时
同“市义”。清李渔《奈何天．焚券》：“临行尚欲献忠谋，请市冯驩义。”
晋．皇甫谧《高士传》卷中《张仲蔚》：“张仲蔚者，平陵人也，与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕。明天官博物，善属文，好诗赋，常居素穷，所处蓬蒿没人，闭门养性，不治荣名，时人莫识，惟刘、龚知之。”此事又见《三