东汉班固《汉书.杨恽传》:“恽,宰相子,少显朝廷,一朝以腌昧语言见废,内怀不服,报会宗书曰:‘……田彼南山,芜秽不治,种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时。’”三国魏.张晏注:“山高而在阳,人君
汉.刘向《说苑.贵德》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”隅:墙角。原指未能参加饮酒而在一旁哭泣。后因以“向隅而泣”作为形容孤独、绝望的悲泣的典故。宋.洪迈《夷坚丁志.王从
源见“武昌柳”。指官柳。南朝 陈陈叔宝《折杨柳》诗:“武昌识新种,官渡有残生。”
同“忆莼鲈”。宋陆游《舟中夜赋》诗:“寓居尚复能栽竹,羁宦悬知正忆莼。”【词语忆莼】 汉语大词典:忆莼
《汉书.郊祀志下》:“公孙卿曰:‘仙人可见,上往常遽,以故不见。今陛下可为馆如缑氏城,置脯枣,神人宜可致。且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆,甘泉则作益寿、延寿馆,使卿持节设具而候神人。”汉武
《山海经.大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴甘渊。羲和者帝俊之妻,生十日。”相传古时帝俊的妻子羲和,生了十个太阳,她主管日月。她在甘渊里给太阳沐浴,十分辛劳。后因以
《诗经.唐风.绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。”“绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。”《绸缪》“束薪”和“束楚”是本诗第一章和第三章的一部分。绸缪,捆扎。薪和楚,是柴和荆。古代
同“襄王梦”。唐李白《襄阳歌》:“襄王云雨今安在,江水东流猿夜声。”
宋代朱熹提倡读书要“三到”,即眼到、口到、心到。朱熹《训学斋规.读书写文字》:“余尝谓读书有三到,谓:心到、眼到、口到。……三到之中,心到最紧。心既到矣,眼口岂不到乎?”【词语三到】 汉语大词典:
源见“谢庭兰玉”。喻称优秀子弟众多。唐钱起《重赠赵给事》诗:“玉树满庭家转贵,云衢独步位初高。”