西汉文学家扬雄从小勤奋好学,在读书时不仅仅是读懂文句、弄懂词义就算了,而是深究文章内在的思想内容。他博览群书,有远大的器量和胸襟,如果不是古代圣哲贤人的书,他就不喜欢读;如果和自己的志向违背,即使是可
破车瘦马,喻家境贫穷。《三国志.吴志.刘繇传》:“繇伯父宠为汉太尉。”裴松之注:“(刘)宠前后历二郡,八居九列,四登三事。家不藏贿,无重宝器……弊车羸马,号为窭陋。”见“敝车羸马”。南朝宋·裴松之注引
源见“辽东鹤”。喻成仙已久之人。宋吴文英《绛都春.题蓬莱阁灯屏》词:“应记,千秋化鹤,旧华表,认得山川犹是。”
原作“有生于无”,意谓具体事物都是由看不见的道中产生。后则由此演化为无中生有,意指本无其事而凭空捏造。老子认为,向相反的方向变化,是道的运动,柔弱是道的作用,天下万物都生于看得见的具体事物,而具体事物
同“鸡虫得失”。清蒋士铨《临川梦.了梦》:“鸡虫得丧成恩怨,鸟鼠因缘见短长。”见“鸡虫得失”。清·蒋士铨《临川梦·了梦》:“~成恩怨,鸟鼠因缘见短长。”【词语鸡虫得丧】 成语:鸡虫得丧汉语大词典:鸡
源见“丰屋蔀家”。谓高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。晋袁宏《后汉纪.光武帝纪七》:“起第宅,采椽粗朴,足避风雨。常称丰屋之戒,若不修德,虽有崇台广厦,犹传舍也。”【词语丰屋之戒】 成语:丰屋之戒
同“鳌戴三山”。唐司空图《淮西》诗:“鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。”
源见“放麑翁”。指心怀仁慈的举动。《后汉书.桓荣传》:“昔乐羊食子,有功见疑;西巴放麑,以罪作傅。盖推仁审伪,本乎其情。”
比喻做事没人领头就没法进行。语出《金史.斜卯爱实传.附合周》:“(合周)为参知政事,性好作诗,词语鄙俚,人采其语以为戏笑。因自草括粟榜文,有‘雀无翅儿不飞,蛇无头儿不行’等语,以‘而’作‘儿’,掾吏知
源见“吊鹤”。指吊丧之事,寓含称颂亡者有贤德之意。唐刘禹锡《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三:“地得青乌相,宾惊白鹤飞。”